话语,在语言学中主要指大于句子的语言单位。话语分析则是对语义、文体、句法等篇章的分析。从20世纪西方“语言学转向”至今,话语作为一个学术关键词,不再是语言学研究领域中的对象,而是成为多领域的研究内容。福柯关于话语理论的研究,成为当下解读话语的主流理论之一。权力与话语、知识之间的关系也是当下文学理论发展中的研究难题之一本文将研究视角集中于中国当代文论话语,而这里的话语不是单纯的语言学术语,也不全是福柯话语理论中所研究的话语对象。通过存在于1980年代特殊时空范围中的文论话语状况梳理,可以找出当下中国文论中的两个研究特点：“古代文论的现代转型”中体现的当代品格,以及“西方文论中国化”中体现的中国化特色。第一章探讨所选研究时空的特殊性,即1980-1990年间中国当代文论话语的独特性以及研究的知识合法性。1980-1990年即1980年代,这个时期内的中国社会经历了巨大且全面的转型,这个社会转型期特点也以各种形式存在并影响当时文论话语的发展与变化。社会转型期是促成1980年代文学话语特殊性的外部诱因,另一个引起1980年代文学话语流变以及文学转型的原因在于现代性的介入。现代性在80年代介入中国当代文学空间加速了文论话语的流变与文学转型,作为文学研究“内爆”的一个重要因素。第二章承接第一章,重点论述在中国当代文学空间中现代性作为一种话语与现代性形成一种话语的区别,以及转型期和现代性之间的相互关系,并由此种关系展开的关于中国当代文论话语内部的交融与渗透的具体表征,原因。通过以上论述找出1980年代中国当代文论话语在社会转型与现代性介入后的话语类型,以及流变趋势的原因。本章也是对宏观理论梳理和预设的具体思考,即从特定的文学场中找出重要理论和实践证明前文所谓的现代性作为一种话语并作用于当代文论的研究设想。本章划分为1980-1984,1985,1986-1990三个时间段,每一段运用关键词研究方式,找出这三段中最突出的话语表述与理论即意识形态话语、人本主义话语、审美主义话语,并把这些材料和观点分为两部分进行论述,即理论概述和实践概述。第三章是对前两章的总结,即进入文学话语与现代性在中国当代文论中的发展现状、困境的反思。试图通过当代文论研究特点和中国文论现实提出建设性构想。中国资源与西方理论,中国视角与西方思维,现代性下中西两种话语形式等来论述1980-1990年间的中国当代文论发展状况和困境,并总结缺陷和不足,对当下文论研究和发展带来启示。第四章作为总括全文的部分,将中国当下文论发展中需要具备的中国化和当代品格予以说明。通过分析80年代文论话语某个时期内一味追逐西方的理论发展脚步,闲置了中国传统理论资源,造成了文论“失语症”。另一方面,中国传统理论资源的闲置也说明当下文论研究需要具备当代品格即时代性。所以,中国化和当代品格成为中国当代文论研究与发展中需要具备的基本品格。通过以上的论述,本文不仅梳理了现代性作为一种话语在中国当代文论中的具体表征,当代文学创作中的实践,同时也进行了反思和总结,找出了当下文论研究中需要具备的特点,试图通过现代性和话语来反思这段文论研究期的独特性以及其在文论史中的深刻影响。