尼采思想对西方知识界产生了巨大的的影响,学界对尼采哲学思想的研究多集中在尼采的形而上学、批判基督教道德和虚无主义、反理性主义等领域内,较少涉及到尼采的政治哲学思想；就那些已经取得的、较少量的研究其政治哲学思想的成果,其总体意义和价值,还并不十分成熟和到位,有待后来的研究者进一步发掘和完善。虽然尼采没有政治哲学方面的专门性著作,其政治哲学思想也不是其哲学思想的主流,也不够系统和富于现实指导意义,然而揭示尼采政治哲学价值取向与他“权力意志”思想的关系,阐释尼采政治哲学思想的基础、内容、影响和价值,并对尼采政治哲学思想与法西斯主义理论的关系进行重新定位和解释,还历史和尼采本人一个较为公正、客观的说法,却意义重大。“权力意志”是尼采形而上学的本体。尼采用审美的而非伦理的眼光看待世界和生命,以及对世界的狄俄尼索斯—赫拉克利特式的看法,决定了艺术和文化在尼采心中至高无上的地位,因此尼采把生命意志的高扬和文化的发展(二者是统一的)作为政治社会的最高目的,形成了“文化激进主义”的倾向。在这种倾向的影响和引导之下,尼采形成了自己的政治哲学价值取向。以深刻批判现代主义各种政治形态和思潮为前提,尼采提出一种精英主义的政治观,并据此构想了自己理想的政治制度框架——“贵族政制”。基于这种认识和对尼采哲学思想体系的整体理解,本文试图用文本解读、逻辑分析和演绎推理的方法,较为系统的阐释尼采的政治哲学思想,将其概括为一种“文化激进主义的精英政治”理论。本文的结构安排如下：全文总共分为四章,第一章为绪论,说明本文的研究意义和缘起,并简要分析尼采政治哲学的研究现状和本文研究的文献基础；第二章阐明尼采“权力意志”学说的内涵和性质、“权力意志”主导下的“文化激进主义的”内涵和要求,以及它对尼采政治哲学价值取向和制度设想的导向作用；第三章解释文化激进主义精英政治观的内容,包括前提、制度框架的构想、意义；第四章作为最后一章,是对尼采政治哲学思想的总结,分析尼采政治哲学的理论和现实影响,并对其做出评价。