神灵、庙宇与村落生活——热贡藏区二郎神信仰的田野研究

来源 :青海民族大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:studyrec
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
热贡地区曾经是民族迁移、战争的热点地区,文化接触非常频繁,文化形成完全符合“涵化”所需要的各种条件。这种文化“涵化”现象是我们研究多文化交叉地带文化形成的一把钥匙,对于我们探讨中华民族的“多元一体格局”的形成有着“活化石”的作用。热贡藏区二郎神信仰是一种具有一定典型特征的民间宗教信仰文化,汉族的二郎神逐渐被纳入本地信仰体系中并在该地区广泛信仰,这实际上是一种民族团结与民族融和的象征,反映了文化融合的背后是人与人的融合,文化融洽的背后是人与人的融洽,同时也反映了本地人对异文化的包容性与适应性。从另一种角度看,它是不同民族间文化传播与文化涵化过程的外在体现,从中可以归结出民族融合、文化变迁与文化重构的一些规律与特点。  本文运用田野调查方法,并结合文化互动、文化变迁与文化涵化、文化模式与文化整合等理论,将该地区自然环境、人文历史、民族融合及文化共享的历史背景为基础,试图对热贡藏区二郎神信仰的产生、发展与演变,以及内容和形式上与汉族民间存在的共性和个性特点等作了较为深入的解析、论述,同时就其文化功能和意义,特别是通过汉、藏、土三族共同信仰的神来解读神与人、人与人、人与自然、民族与民族之间的调适与整合关系,仪式背后的社会组织和社会结构、民间宗教信仰所发挥的文化功能以及文化传播与发展的一般规律等进行尝试性的探讨。
其他文献
股东派生诉讼是一种特殊的诉讼形态。它起源于英国,成熟于美国。之后,被德国等大陆法系国家相继引入。我国2005年修订的《中华人民共和国公司法》(以下简称《公司法》)中也引入了
毛泽东在中国共产党内最早提出马克思主义中国化的科学命题。在实现马克思主义基本原理与中国实际相结合并指导中国革命发展的过程中,毛泽东要解决的主要问题,一方面是要排除
随着石化产业的园区化、产业化、规模化发展,国内化工园区事故风险和等级也在不断扩大。为研究探索化工园区应急管理工作的特点和规律,全面提高化工园区安全生产应急管理水平