祭祀天地神袛是我国历史悠久的传统礼仪,起源于原始人类的自然崇拜。几千年的发展和延续,使得祠庙建筑充满丰富的文化内涵,古人的信仰及宗族的变迁在其中都有集中的体现。因此,古人一直都把祠庙看作是精神家园。本文以山西省太原窦大夫祠为主要研究对象,采用实地调查与理论分析的研究方法,以建筑的三个要素:建筑功能、物质技术条件和建筑形象为切入点,对这一祠庙的选址、环境、整体布局、空间组织方式以及特征;单体建筑的举架出檐形式及大木作小木作等构造技术与其环境装饰艺术等各个方面进行系统的研究,为我国传统建筑的研究提供可参考的资料。亦试图揭示此类建筑的地域性特征,以寻根溯源的方式对古建筑研究带来的现代建筑创作思路作初步的探讨。全文一共分六章,以院落作为建筑的载体,建筑作为主体元素,从这两个层面以总分形式对窦大夫祠进行分析。首先,本文在第二章至第四章从窦大夫祠的选址及空间组合原则两个方面对窦祠做整体分析。影响选址的几个主要因素有:风水因素、建筑类别因素、时代因素、选址的哲学依据——文化因素;影响窦祠空间组合形态的因素有:轴线和对称的中国传统建筑形制、对比与等级的影响因素及由于功能和空间的相互制约致使当地居民在修葺过程中为了满足功能性而进行的改动。进而,以上述整体因素为前提,本文在第四章至第五章从建筑功能、物质技术条件和建筑形象这三方面对窦祠建筑进行分析。窦大夫祠的主要功能有:对窦大夫的纪念、对其精神的弘扬及其最主要的祭祀功能;在物质技术条件方面,本文主要通过对窦祠建筑大木作——木构架的形式、举架出檐形式——和小木作——献殿藻井——进行分析,试图通过对比体现出窦祠建筑在不同时期留下的痕迹特征;在建筑形象方面,通过对不同类型的建筑构件中的雕塑、绘画、书法等艺术形式以及在图形情态、色彩及质感等审美知觉形式进行分析。希望通过以上三方面的研究,能够对此类建筑的地域性特征进行探讨。最后,在本文的第六章对论文内容做出小结,并在课题的研究展望及古建对现代建筑创作的意义等问题上,阐述了一些作者的个人观点。“麻雀虽小,五脏俱全。”可以说每一座遗存至今的古建筑都是我国经济文明和建筑文化发展的见证。就像白光透过三棱镜会折射出七彩一样,本文以窦大夫祠为白光,以对其的测绘、分析、研究为三棱镜,折射出窦祠在历史、哲学、建筑学和美学等方面的个性特征,希望能为此类建筑的共性研究做出一定贡献。