自“人猿相揖别”的那个时候起,人就以实践性的社会动物而存在着。对于无限的时空而言,人类始终处于不断地探索之中。由于主客观的原因,人类在由自己主导的社会实践中难免会出现这样或那样的错误。可以说错误与实践是一对形影不离的终身伴侣,有实践就会有错误,而错误需要在实践进程中不断加以克服。错误的认识会导致错误的实践,错误的实践会造成错误的结果,但不管是错误的认识还是错误的实践乃至于错误的结果,都需要作为实践主体的人类认真反思并不断改正。在人类发展史上,由于人自身所存在的诸多局限性,从而导致了错误的不断发生,有的错误甚至导致了严重后果。那么,如何才能避免错误呢?人类进行了不断的探索。不论是东方还是西方的先哲都对错误的本质以及如何避免错误进行了艰辛的研究并取得了丰富的成果。然而,即使到了今天,人类仍然还在不断地犯着错误,甚至是严重的错误。这里面有着深层次的复杂原因,但可以肯定的是,没有建构一套行之有效的纠错机制是其中一个至关重要的原因。马克思主义实践观与纠错机制之间具有密切的联系,从实践维度去研究纠错机制具有重大的理论和实践意义。论文分为三个部分。第一部分:错误及其发生的实践原因。该部分包括以下三个层次:错误的定义和分类;错误的本质和特征;错误发生的实践原因。该部分着重探讨了错误和实践的内涵并从实践的结构出发探讨了实践致错的原因等内容。第二部分:纠错与科学实践。这部分包括以下三个层次:走向科学的实践;时代呼唤科学实践;纠错是科学实践的内在要求。该部分着重探讨了科学实践的内涵、科学实践与科学发展之间的关系、纠错与科学实践的内在联系等内容。第三部分:建构为科学实践所需要的纠错机制。该部分包括以下三个层次:纠错机制的概念和特点;纠错机制运行的条件;如何建构为科学实践所需要的纠错机制。该部分着重探讨了纠错机制的特点和运行条件以及建构纠错机制的具体原则和方法。论文的主要创新点有以下几个:第一,就纠错机制的概念和内涵提出了自己的见解。第二,就纠错机制的特点和运行条件进行了独立思考并作出相应的概括总结。第三,从实践结构出发系统地论述了实践致错的原因。第四,结合我国当前的实际情况,从普遍联系的角度和实践维度来论述纠错机制与科学实践和科学发展的关系,也是一个新的尝试。本文遵循了提出问题、分析问题、解决问题的思路,采用了分析与综合、定义与举例、归纳与演绎、逻辑与历史相统一等的方法,从理论上就如何建构纠错机制,从而做到科学实践并最终实现科学发展进行了初步探讨。本文希望通过以上相关内容的探讨,能为实践主体在具体社会实践中少犯错误乃至于不犯错误提供一些有益的建议,并希望相关实践主体够根据本文提供的一些原则和方法在社会生活的具体领域建构行之有效的纠错机制。建构纠错机制的理论探讨牵涉到方方面面的知识,由于篇幅有限和作者能力的局限,难免会出现这样或者那样的不足,恳请老师同学不吝赐教。