在人类历史发展过程中，关于人自身的思考从来就没有离开过人类的好奇心。关于人的本质问题东西方古往今来众多哲学家和思想家提出了很多见解，给我们提供了丰富的理论结晶。然而，由于人的本质这一哲学问题背后还有世界观的基础性因素问题，世界观的是否科学直接决定了对人的本质问题思考的成果是否科学而完整。历史上众多的结论正是在这一点上的差别，呈现出明显的分野。马克思创立科学的辩证唯物主义和历史唯物主义，实现人类世界观的新的伟大转变，为相关“人”的问题解决提供了新的、科学的、批判性的基因，使得人类对人的本质的思考有了更好的世界观基础。在关于人的本质的具体思想阐述上，马克思也的确在自己的著作中有大量笔墨，不过，由于革命实践的原因，马克思大量的时间还是关注在其它问题上，虽然实现了世界观的革命，但对于人的本质的思想阐述还不是太完整，还有待于深入。在这个过程当中，人的本质发展机制问题的重要性自然地凸显出来。人之所以形成，有自身产生的过程，进一步而言，人的本质的形成也有自身产生的过程。这个过程的核心就是生成机制问题。对这一问题的研究必然让我们对人的本质的认识更加趋于全面。　　本文以马克思科学实践观为基础，侧重挖掘“人如何成其为人”（即人的本质发展机制问题）的问题，突出问题解决的方法性内容，从基础性理论切入问题，通过对马克思人学理论问题相关理论的历史梳理，在分析“人的本质”的内涵与内容结构基础之上，结合马克思人的全面发展理论和马克思人的存在形态理论等马克思人学相关理论，运用马克思辩证唯物主义和历史唯物主义探讨人的本质发展机制问题。　　本文在总结以往研究者对人的本质的研究成果基础上，运用马克思主义的立场和基本观点分析他们的不足之处，然后重点分析马克思的相关思想的阐述内容，通过细致的批判分析确定解决问题的正确世界观前提、立场和方法论原则。其次，文章分析了解决人的本质发展机制问题必须面临的基础概念和理论问题。基础概念主要包括本质、本质主义、反本质主义、人的发展和人的本质发展。理论问题丰要就是指与人的本质发展机制问题密切相关的马克思人的本质理论（侧重人的本质发展机制的结果方面）和马克思人的自由全面发展理论（侧重于人的本质发展机制的过程方面）。其中，对于马克思人的本质理论的具体内容，本课题在已有研究成果基础上特别分析了具体个人的本质问题，以加强完善与人的本质发展机制密切相关的理论前提。当然，与人的本质发展机制相关的马克思主义理论还有其它内容，这些理论主要在具体分析人的本质发展机制时灵活融入。再其次就是对人的本质发展机制问题从概念、特征、结构、运行原则和阶段几个方面进行深入分析。最后把理论分析成果运用于对思想政治工作的认识问题，初步了解人的本质发展机制问题的现实意义。