近年来,经济“脱实向虚”倾向显著,金融资产占社会总资产的比重逐年增加,各类金融投资产品层出不穷。但金融市场的过度繁荣景象也隐藏着金融财富严重分配不均,社会贫富差距进一步扩大等问题,这不由得令人产生对金融与分配正义之间关系的哲学思考。首先,为了探究本文的理论基础——分配正义的哲学内涵,笔者首先对分配正义和金融化分别进行了概念区别与界定,随后从马克思的经典著作中寻求对两者关系的阐述。通过马克思对资本信用逻辑和金融化的本质批判,可以发现金融的产生与发展集中体现和代表了资产阶级的利益,由于资本具有逐利性造成金融资本无限扩张,脱离实体经济发展水平,最终会导致财富集中与资本主义垄断的兴起。从马克思的论述中可以看出,金融化本身具有分配不公正的倾向。随后本文引入以诺奇克、罗尔斯与柯亨等人的分配正义思想作为理论补充,探索几种不同的分配正义理论间的区别与联系,并分别利用几人的分配正义理论观点对金融化趋势进行分析,得到如下结论:（1）金融化带来分配结果符合诺奇克的自由至上主义分配正义思想;（2）金融化带来的分配结果不符合罗尔斯的公平的机会平等原则,但在一定程度上符合罗尔斯的差异原则;（3）金融化带来的分配结果完全不符合柯亨的正义原则。笔者认为柯亨的分配正义观点更符合马克思主义哲学的思想内涵,他的分配正义理念充分体现了社会主义对机会平等和结果平等的要求。尤其是依据柯亨的“可得优势平衡”理论,能够深入揭示金融的资本主义逐利性本质,最终导致分配不公正的结果。经过分析笔者提出理论假设:金融化趋势加深会导致社会资产集中,贫富差距拉大,同时降低弱者的经济地位,即导致分配正义难以实现。为了证明该理论假设,笔者通过对中国金融化指数与中国家庭金融财富之间变动关系的研究,通过描述性统计分析与实证分析,证明了高收入阶层在金融化加深过程中取得了更多的金融财富,低收入阶层在这一过程中获利较少,正是由于金融资产收益在金融化过程中呈现的此种规律,导致居民财产性收入差距进一步扩大,拉大了贫富差距,从而证明了前文的理论假设。根据以上研究结论,本文提出的政策建议有:（1）经济建设应回归实体经济,防止经济“脱虚向实”;（2）充分发挥政府对金融市场非理性的引导制约作用,构建服务社会的普惠金融体系,鼓励金融创新;（3）完善金融监管体系,防范金融风险。本文的创新点主要有:（1）在对国外经典分配正义思想进行理论梳理的同时,将传统分配正义理论置于现代市场经济条件下进行解读,赋予其新的思想内涵。分析了马克思的分配正义思想内核,并对比了西方经典分配正义理论如罗尔斯的正义论、诺奇克的自由至上主义与柯亨的可得优势平等理论,并将他们的理论核心与金融化逻辑相结合,以找到适应金融化发展趋势的分配正义衡量标准。（2）将哲学理论与经济学的实证研究方法相结合。目前现有学者研究方向大多基于两类。一类是经济学家将金融化趋势与基尼指数相结合进行实证研究,主要研究方向在于金融化趋势是否与贫富差距拉大有相关性;另一类是哲学家的探讨,主要是马克思主义者从马克思唯物史观和剩余价值学说出发论证资本主义的分配方式下两级分化趋势与金融危机发生的必然性。由于经济哲学是经济学与哲学的交叉学科,故本文尝试用实证分析的方法研究金融化是否带来分配不均的现象,并使用分配正义的哲学理论进行解读,这也是本文最大的创新点。本文的不足主要有:一是由于数据收集方面的不足,研究的时间跨度较短;第二,由于历史的原因,经典哲学理论缺乏对金融化与分配正义相互关系的充分解释,而本人由于学识有限,对金融对分配正义的具体影响机理与影响深度分析不够到位。