马克思主义哲学是一种关于人的自由与解放的学说,人作为社会存在物,要实现人的自由与解放不能单独以孤立的个人为立足点,而是要以自由人之间建立起的社会关系为前提,而马克思的共同体思想正包含着对这一重大问题的回答。同时,马克思的共同体思想也与现代社会中人们的生存、发展等问题有着紧密的联系,个体与共同体的关系问题也与极端的个人主义导致共同体弱化的情境联系在一起,这样一来,马克思共同体思想的重要性也就慢慢凸显出来了。本文主要把个体与共同体关系的变化与社会形态的更迭结合起来,在共同体的演变过程中,看到了个体与共同体关系的变化,并从中发掘理论价值来为中国出现的各种社会问题以及为构建社会主义和谐社会提供理论上的指导与帮助。马克思的共同体思想,是在吸收前人思想积极成果的基础上提出来的,有着深厚的理论渊源。主要受到了亚里士多德、卢梭以及黑格尔的影响,亚里士多德认为城邦共同体是自然形成的,最高的目的是善,认为最好的政治共同体是由中产阶级执政,财产的私有和公有应共同存在于城邦中;黑格尔认为在普遍性的控制之下,个人和他人的生活、欲望、利益和权利是紧密联系在一起的,只有在相互依赖彼此依存的环境和制度中,才能保障他们的普遍性,而国家就是这个强有力的保障;卢梭基于“公意”而形成的契约共同体都对马克思的共同体思想产生了重大的影响。马克思的共同体思想主要有三个形态,分别是自然共同体、虚幻的共同体与真正的共同体。在自然共同体中,个人对共同体有极大的依赖性,导致个人的自由个性被淹没了;在虚幻的共同体中,揭示了资产阶级国家以“普遍利益”为幌子实际上代表的只是统治阶级的特殊利益的虚假性;只有在真正的共同体中,特殊利益与普遍利益实现协调与统一,个人实现自由而全面的发展,个体与共同体实现和谐共生。从自然共同体、虚幻的共同体到真正的共同体的发展过程中,我们可以看到人的自由从虚幻的自由到自由个性的真正生成、看到人从单一的发展到自由而全面的发展,看到个体与共同体的关系从对抗到真正实现统一,我们可以从这个发展过程中总结出经验,为现实生活中个人与集体的相处方式提供理论指导,为理解现代社会中人们的生存状况以及关于人类命运共同体的构建等重大的现实问题带来了重要的理论启示,同时对构建社会主义和谐社会有着重大的价值意义。