朱熹注诗两易其稿，最初完全遵照《小序》，后来改从郑樵之说，弃序不用，最终写定《诗集传》，开创了“诗经宋学”的新纪元。拙文的写作分为以下三个部分：第一部分：分析朱熹《诗集传》对《小序》的改造。首先，笔者通过《诗集传》和《小序》关于诗旨意的界定对《诗经》305篇进行一一对比，初步得出这样的结论：一方面，《诗集传》对《小序》所界定的“刺诗”进行了改造，以《郑风》和《小雅》最为显著。《诗集传》将《郑风》和《小雅》中大量的政治讽刺诗去掉“刺”意，以“求诗本义”，将诗歌改造成本来的样子。另一方面，《诗集传》对《小序》所界定的“美诗”进行了改造。其次，朱熹《诗集传》将《小序》从历史角度说诗进行了发明，并以《史记》、《国语》、《春秋》、《乐记》等等作为佐证。这说明《诗集传》和《小序》殊途同归，最终都是为了羽翼政治统治的需要。第二部分：探讨朱熹《诗集传》对《小序》进行改造的原因。拙文从外部原因和内部原因两个方面进行分析和阐述。从外部原因看，整个大宋王朝所处的政治地理环境即内有风起云涌的农民起义，外有从未间断的夷狄扰攘，内忧外患，至朱熹所生活的时代，此种境况更加严重。为维护大宋君王的统治，树立君王的权威，再像《小序》那样进行政治讽刺很显然对维护王朝的统治、缓和阶级矛盾只能是有百害而无一利。这也说明产生于汉代的《小序》已然不适合在时隔一千年后的南宋继续发挥其政治教化的作用。虽然朱熹认为《小序》政治教化的色彩太浓而由“宗序”到“废序”，实际上，至《诗集传》结集并流传于世，恰恰说明《诗集传》没有去掉政治教化的色彩，而是更加强调《诗经》政治教化的作用，只不过更加隐晦而已。从内部原因看，朱熹的文学思想使其在对《小序》进行改造时能尽量做到“求诗本义”，同时朱熹浓厚的理学思想，难免在改造过程中附会了大量的理学色彩。第三部分：分析《诗集传》对《小序》改造的影响。朱熹《诗集传》对《小序》的改造，意义非凡，影响深远。其意义就在于，将冠于《诗经》之首的《小序》从《诗经》中剥离出来，让《诗经》以清新的面目立于读者面前。敢于向一千年以来以《序》说诗的解诗方法说“不”，这种勇气难能可贵，更说明朱熹历经27年的治诗积淀已然十分丰厚。朱熹《诗集传》产生之后，其后学影响元明清三代直至民国时期的《诗经》学研究达数百年。拙文对《四库全书总目提要》及《续修四库全书总目提要》进行一番梳理，认为《诗集传》自从元延祐定为科举考试的教材以后，其影响一直绵延至民国时期，在《诗经》学研究领域针对《诗集传》对《小序》改造的得与失出现了三种倾向：一、认为《诗集传》对《小序》改造成功，于是羽翼、发明之；二、认为《诗集传》对《小序》改造有“失”，于是主于《小序》，攻击之；三、认为《诗集传》对《小序》的改造有得有失，于是对两家有取有舍。《诗集传》对《小序》改造的一“得”就是推求诗歌本意，还原诗歌本来面目，并对《诗经》的旨意进行重新定位。然而，白璧微瑕，朱熹《诗集传》在改造《小序》过程中受其理学思想的影响，使得《诗集传》成为弘扬其理学思想的重要工具，对《诗经》这样的文学作品来说有失偏颇。