本雅明作为具有极富洞见和使命感的思考者,敏锐发现自现代性以来自身固有的双重性和内在矛盾性,他看到新奇与永远同一的不断循环从而构筑起来的资本主义神话和商品废墟,捕捉到都市人群的震惊体验和由此造成的经验的贫乏,因此终其一生都在打捞和拯救被现代性所抛弃却蕴含着本原的碎片,希望能够重新建构人们的本真经验,戳破幻象,回归本原。巴黎拱廊街计划便是本雅明通过展现辩证意象从而进行资本主义拜物教批判的研究,这是他此生未完却誓死捍卫的阵地,也是其最为辉煌的庞大计划,闲逛者形象作为本雅明拱廊街计划中的核心形象之一,彰显着本雅明表征19世纪巴黎现代性缘起的雄心。笔者意在通过分析闲逛者形象的来源、形变、时空体验及其与商品、人群构成的巴黎幻境的关系以进一步探讨本雅明的现代性体验和现代性批判的闳意眇指,为我们当下的消费社会语境和都市体验带来一定的启发。绪论部分介绍了本雅明的个性气质,梳理了拱廊街计划的研究缘起和研究经历,并总结了本雅明拱廊街计划的国内外研究现状,在此基础上笔者提出对闲逛者形象的把握是理解本雅明的关键所在。第一章探源闲逛者形象,分析闲逛者形象在爱伦·坡、波德莱尔、本雅明笔下的互文关系和形变特质,在文本分析中深化对闲逛者丰富意蕴的理解。本章的重点在于探讨闲逛者是如何从解读城市秘密的精英到阐释现代性的艺术家,再到作为底层形象的现代性英雄的。第二章围绕着闲逛者的都市体验展开,在空间体验上着重探讨闲逛者在19世纪巴黎的游荡空间以及拱廊街内外交融的独特体验,在时间体验上结合“灵韵”和“震惊”这一组本雅明表征现代性体验的概念展开,探讨震惊的心理机制以及孤独与人群的关系,并以拱廊街中的商品和新奇为核心阐释巴黎幻梦,以此探析本雅明式的拜物教批判。本章的重点在于跟随闲逛者的脚步揭秘巴黎19世纪地形图以及闲逛过程中的现代性都市体验。第三章以本雅明独特的研究方法和展现方式为核心,梳理星丛、单子论、辩证意象的表征方式和寓言、隐喻、蒙太奇的文本意象建构,着重对作为辩证意象的闲逛者形象身上的张力进行分析阐释。本章的重点是辩证意象的产生和呈现方式,以及闲逛者作为辩证意象的内蕴和意义。结论部分围绕着现代人经验的贫乏与碎片化的体验,联系本雅明在巴黎拱廊街计划中的现代性思考和批判性救赎,指出本雅明笔下的闲逛者形象对现代人的启迪和深远意义。