在当下以经济发展为核心的城市化与城镇化进程中,具有悠久历史的中国城市文化正面临传统空间形态的消亡、对地方传统的漠视以及自上而下的同质化操作等冲击。与此相对的,来自地方行动者的地方文化反思与在地艺术活动与实践引起了笔者对传统地方志的关注,尤其是其中承载丰富传统城市文化的江南城市志,这类文献不但包含着大量与地方直接相关的历史信息,涉及的城市对象也包含了都城之外的府、州、县、乡、村等各个级别单元。本文便尝试以江南城市志出发,探索城市历史传统与地方独特性在当下空间形态研究中的理论意义与实践价值。虽然近年来以历史学家为主的中外学者群体已经对地方志与历史城市空间的关系开展了研究,但多是停留在对历史城市的复原性工作上。另一方面,从城市志出发的设计研究尚未成气候,但是将文本中知识要素的组织方式作为城市空间的结构思维已经逐渐成为共识的方向。本文将延续对结构思维的探索,将论述的核心放在城市志的编撰方式“类编”上,它表现为知识与文本之间的动态关系:编撰者对收集到的知识进行分类和注解,通过转抄、修改、调整、续补和删并等方式进行整合,进而编辑成书。本文并非是还原城市志在史学和文献学上的工具书意义,而是建立起以西方结构主义语言学转向后的符号学、语义学为背景,以城市研究与建筑学为基础的理论视角,将“类编”这种处理城市知识要素的过程看作是读解和建构空间形态的语言性“机制”。它表现在创作者将多样化的城市经验通过“纲目体”或“平目体”的编目方式构成城市的基础类型框架,并在经验类型的多元语义下形成开放领域,引导不同个体的介入与互动。通过转抄、修改、调整、续补、删并等方式对要素进行的互文读解与组织,这些拓展了既有类型要素的知识重新类编成新的框架,在迭代更替中实现了城市空间的临时整体性与持续稳定性。由这一过程归纳出的“经验收集”“基础参照”“介入互动”“重组更迭”便代表了类编机制的运作模式。本文以南京、苏州等江南城市志为例,展现了类编机制如何运作模式的基础上,通过“方位”、“分配”、“互见”、“错叠”、“组构”五种经验形式进行文本性的介入与互动,并重新发现文体、历史现实以及感知经验之间的关系,通过对材料的读解来建构城市志文本背后潜在的空间形态。类编机制的文本性同样可以类比于城市体验者的感知经验。城市空间的再现便成了物象与抽象之间的相互辩证,城市的客体身份也在体验者的认识过程中成为互动的主体,使得城市历史的认识被转移到了在地的类编过程之中。不同时空的类型要素被建构在开放的领域中,并在不同个体的互动中衍生与更迭。无论是有着历史痕迹的既有城市,还是缺少历史情境的白板场地,类编机制运作模式的自足性对于当下城市建筑的实践有着同样的启示意义。本文通过对王澍先生的中国美术学院象山校园、张永和先生的嘉定微型街区以及刘家琨先生的成都西村大院三个城市建筑实践案例进行读解,展现如何在主体介入下,通过类编机制发现并提取实践案例中潜在的类型基础,以及山、水、墙面、门窗、合院、道路、水渠、清水混凝土等不同学科的要素如何在经验形式下发生拓展与关联,形成与所在地方感知经验有关的平行并置。另一方面,类编机制意味着作为实践主体的建筑师同时也是体验者,个人标签性的身份与绝对的形式意义就此退场,取而代之的是将潜在的原则呈现为百科全书式的空间形态。作为从江南城市志出发的空间形态读解与建构机制,“类编城市”在拒绝对城市空间形态赋予单一性的解释和形式的同时,也试图弥补现代主义城市在文脉与可识别性上的缺失。通过将城市志的传统从固化的遗产观念转换成具有当下意义的开放话语与设计策略,建立与地方联结的、富有持续创造力的城市空间形态。