德性伦理学在伦理学史上是一个古老的传统理论，在西方可追溯到古希腊的亚里士多德，在中国则可寻根到儒家学说的代表人物孔子。但是由于理论和历史现实的诸多原因，西方哲学家将研究的注意力转向了对道德行为和道德原则的研究，从而忽略了对道德品质及怎样做人问题的研究，即德性伦理学的研究，德性伦理逐渐被边缘化了。然而在西方社会不断现代化的过程中，道德领域出现了现有的规范伦理学理论无法解决的道德危机，直到20世纪五六十年代，一些哲学家开始把注意力集中到有关德性伦理学研究的问题上，伦理学领域长期以规范伦理学为其主要支柱的形势才得以扭转。因为越来越多的哲学家认识到：不讨论怎样做人的伦理学将面临这样一个问题——理论上无法对一个行动的道德属性给予充分的评价，也无法充分证明道德的合理性，实践上则无法说服不道德的理性的行动者按照道德要求行动，因此众多著名的哲学家都不约而同地指向了亚里士多德的德性伦理学，从而掀起了德性伦理学复兴的浪潮。 德性伦理学的复兴不是偶然的，而是历史发展的必然，这其中不仅有社会历史的现实原因，也有伦理学本身的理论原因。当然，德性伦理学的复兴并不是对传统德性伦理学的复归，而是对传统的一种继承与超越；同时，通过对德性伦理学与规范伦理学的比较分析和借鉴提高，也可以为当代德性伦理学的建构提供一个较好的平台。 基于此，本文主要从以下内容展开：首先，通过从传统德性伦理学到当代德性伦理学的历史回顾，分析当代德性伦理学复兴的原因。其次，通过传统德性伦理学与当代德性伦理学的异同比较，阐述当代德性伦理学的内容及特点。再次，通过比较德性伦理学与规范伦理学的异同来突出德性伦理学的优势与不足，从而引出当代德性伦理学应寻求德性与规范相结合这一值得尝试的方向。最后，本文运用理论与实践相统一的研究方法，不仅阐明德性伦理学的理论价值，而且以前文所分析的德性伦理学为理论支撑，来探讨在社会转型期如何进行卓有成效的道德教育，并展望当代德性伦理学的未来走向——生活和谐论。