对狄金森诗歌中《圣经》仿拟的阐释

来源 :中南大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:heck502
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
艾米莉·狄金森在诗歌中对《圣经》进行了大量的仿拟。她对《圣经》进行了哪些仿拟?她又是怎样进行仿拟的?诗人使用这一修辞手法的目的何在?对《圣经》的仿拟是否能折射出她的宗教观?如果说她的诗歌对《圣经》仿拟折射出她独特的宗教观,它们之间又有什么样的联系呢? 本文试图将诗人的创作进行分期-早期(1850-1861);中期(1862-1864)及晚期(1865-1886),并基于阐释学理论,通过对狄金森不同创作时期诗歌的抽样分析,发现诗人不同时期的作品都未离开对《圣经》的仿拟,但仿拟的手法各有不同。这种仿拟手法的迁移折射出其宗教观的嬗变。然而,大多数狄金森研究者并未注意到这一点。 本文从每个时期各抽取三首具有代表性的诗歌展开研究。绪论部分首先对相关的背景、动机、研究范围、方法及意义作出总的介绍;第一章通过对狄金森早期创作抽样的三首诗歌进行详细分析,阐述她作为传统宗教的怀疑者对《圣经》的仿拟;第二章通过分析诗人中期创作诗歌中对《圣经》的仿拟,充分展示她宗教反叛者的形象;第三章通过分析其后期诗歌对《圣经》的仿拟,论证狄金森试图建构一个新的神学体系。最后结论部分对诗人独特的神学体系及其对《圣经》的仿拟进行评价,并总结本研究的意义、不足及展望。
其他文献
本文以中国和美国的法律条文为语料,研究英汉立法语篇的衔接手段。作者采用了广义的衔接理论——不仅包括韩礼德和哈桑于1976年总结出的5种非结构性衔接手段,还包括了哈桑和我