李毅是高丽后期很有代表性的士大夫文人。曾风靡一时,甚至闻名于中国。作为新兴士大夫的李毅通过自己的作品阐发性理学的意识形态,可以说是为当时文风的创新和发展贡献了自己的力量。文学方面由于性理学的融入,使以辞章和训话为主的学风转换成以道学为主的文以载道的文风。其中性理学者李毅留下了多种体裁的诗文,给后世的学者文人带来了很大的影响。他采用多种题材的诗文坚定地阐述了自己的思想,尤其是他留下来的481首诗,通过这些诗,细腻地体现了他的精神志向和意识世界。他的诗从敏锐的视觉再现了当时歪曲的社会现实和政治所滋生的问题；同时也很值率地描写了自己对从社会,自然中感觉到的个人的抒情和情怀。他的散文大部分都包含着自己的理想,而他的诗却是将自己身边接触到和感受到的事情作品化。李毅在元朝和高丽之间往来,官场生活很久。这使他的作品中包含了很多思乡,思亲的思想。虽然说思念故乡是人之常情,但是对于李毅这样大部分时间都在异地他乡的人来说,故乡有着特殊的意义。本文将要透过李毅的多样的诗世界,考察他的诗中与思乡,思亲,以及归去来有关的主题,尤其是三者缠绕在一起的这个特征。由于他长期游历于高丽和元朝,行走在宦路上,思乡,思亲的感情与众不同,所以经常体现出与其相关联的经常想回归家乡的归去来的意志。这些诗篇表面上是毫无关联的,实际上是相互紧密联系着的,这些应该一起考察和议论,才能发现李毅的诗的特质。