道德判断的认知和情绪加工机制一直备受争议,以皮亚杰和科尔伯格为代表的心理学家坚信认知能力的发展与提高是影响个体道德判断的主要因素,直到2001年,海特(Hadit)正式提出了社会直觉模型,强调了情绪对道德判断的重要作用。此后,格林提出了著名的双加工模型理论,认为道德判断应蕴含情绪和认知两种加工过程,这一理论得到了众多近现代学者的青睐,并以此为理论依据作出了大量的实证研究。大量的研究成果表明个体作出道德判断的过程情绪和认知兼而有之,区别在于个体面临不同情境时所作出的道德判断更趋向于哪一种机制占主导,这与个体已有的道德观念、道德认识以及情境的不同均有关联。伴随着竞技体育的蓬勃发展,运动道德问题日益突出,而道德判断作为衡量运动员道德发展的重要因素应受到社会各界广泛关注。运动员面临不同运动道德情境作出道德判断的差异以及情绪对这些情境下作出判断的影响都应当作为我们研究运动员道德判断的重要内容。为此,本研究采用实验研究的方法探讨不同情绪状态对青少年运动员道德判断的影响。随机选取20名本校体育专业的研究生实验,分别选取最具代表性的三个视频短片作为后续正式实验情绪诱发的素材,并编制了运动情境下的道德判断材料。选取70名福建省运动员作为施测对象,采用问卷发放的形式选定最为合适的素材作为实验中的运动道德判断任务材料。最终对86名上海市运动员采用3(情绪状态：不愉快情绪、愉快情绪和平静情绪)×3(运动情境类型：使用兴奋剂类、消极比赛类、恶意犯规类)×2(卷入类型：个人卷入、非个人卷入)的混合实验设计。运动员对运动场上的六个运动道德情境作出道德判断的选择及反应时情况。情绪状态为组间变量,运动情境类型与卷入类型均为组内变量,因变量的指标包括被试作出判断选择(“会”与“不会”)的频数和反应时间。研究结果如下：1.情绪对个人卷入恶意犯规运动道德判断的选择影响显著(χ2值为6.859,p<0.05)；2.情绪对不同运动道德情境作出判断的反应时影响不显著,但不同运动道德情境之间的反应时差异显著(F(5,415)=23.577,p<0.01)；3.反应时在卷入与否恶意犯规情境的判断中差异显著(F(1.83)=5.623,p<0.05)；反应时在卷入与否消极比赛情境的判断中差异显著(F(1.83)=43.864,p<0.01)。实验结论如下：1.处于愤怒情绪下的被试,在面临个人类型恶意犯规运动道德情境时,作出了更多伤害他人的选择。2.被试在个人类型恶意犯规运动情境中作出道德判断判断的反应时显著快于非个人情境；但是,个人类型消极比赛运动情境作出道德判断的反应时要显著慢于非个人情境。被试对不同运动情境作出道德判断的反应时不同,其中,面对个人类型消极比赛运动情境的反应时最长,而个人类型恶意犯规运动情境的反应时最短。