以姜伯勤的《敦煌音声人略论》一文为起点,关于敦煌音声人的材料已搜集的比较彻底,前人研究的突出贡献在于确定“寺属音声”这一群体的存在。本文则在前人研究基础上,以敦煌音声人直接材料为主,同时敦煌遗书中搜寻与音声人相关的文学材料和经济史材料、在唐史传统材料中找到与该群体相关的音乐本体和制度材料,以期对唐-五代敦煌音声人有一个全面的认识和立体的定位。本文以唐-五代时期敦煌音声人的相关史料为切入点,将唐代音声人制度、寺庙依附人口政策用“音声人”这一线索贯穿起来,将“音声人”的作用定位为盘活中国音乐在各阶层、各领域、各朝代间连绵有续、推陈出新的源头。本文共分四章,第一章是对唐-五代敦煌音乐的概述,是从音乐本体和敦煌文学角度证明敦煌音声人的存在是唐音声人制度的一部分；尤其本文将敦煌歌辞的研究成果作为音声人制度充分实行的证据,是前人研究中所没有的。第二章是对敦煌音声人的研究,从隶属身份、社会地位、经济地位等方面进行研究并与唐代音声人制度进行对比。其亮点在于将敦煌会计文书、经济史等方面的研究成果拿来用作音声人收入的依据,做出十分精确细致的比较,由此直观的了解到音声人的经济状况。第三章是对敦煌寺属音声人的研究,将从敦煌寺院的经济政治地位、寺户制度的瓦解等方面解读寺属音声与寺院的微妙关系,并回溯寺庙音声供养的来源。特别是对于敦煌寺属音声人在寺户制度瓦解后的去向所作的猜测,是对唐末-五代音声人如何过渡为宋朝市民文化中的职业艺人这一过程的补充。第四章是以敦煌音乐和音声人为样本考察唐-五代音声人对音乐之传承流变的贡献,’强调“人”在音乐史研究中的重要性。