《文心雕龙》的赋学思想集汉魏六朝赋论之大成,在此基础上独出机杼、推陈出新具有很高的理论价值,其深刻性、系统性、全面性在中国赋学史上发生了广泛而深远的影响。本文以《诠赋》篇为立足点,拟对刘勰的赋学思想进行全面的阐释。论文分为四个部分:绪论:刘勰赋学思想研究现状。这一部分在广泛搜集刘勰赋学思想材料的基础上,进行统计、梳理,力求准确概括出20世纪以来学术界对刘勰赋论思想的研究状况,并对研究的成果作出总结。第一章:刘勰赋论产生的理论基础和思想资源。本章分三部分,前两部分主要探讨刘勰的理论体系是以外儒家内释老的理论思想以及唯务折衷的方法论来建构的。前者使刘勰不仅重实用、功利、内容,而且重“自然”与“真”,要求自然的文采,从自然之道出发,而最终归结于儒家的功利主义文学观;后者使他的文论思想采取了一种兼收并蓄,又不失批判的眼光,既看到事物不同乃至对立因素各自的合理性,又把这些合理之处集中并协调统一,以获取公允之论。为赋论的深入探索指明了方向。后一部分主要从史的角度诠释刘勰赋论的生成因素。在对刘勰之前赋论资料整理归纳的前提下,参照前代赋论,比较异同,为刘勰赋论的产生提供理论背景。第二章:刘勰赋学思想。这一部分从五个方面阐释刘勰的赋论观。一是对赋的源流、发展演变的探讨。刘勰对赋的起源提出了独到的见解——多源头说,认为赋不仅由古诗发展演变而来,并且指出了楚辞与赋的渊源关系,肯定了民间文学形式“隐语”作为赋的源头之一,并注意到了纵横家说辞与赋的关系。从赋与其它各种文体的联系中,进行了多元性的考察。二是体制类别划分。比较刘勰与《汉书》、扬雄、挚虞、葛洪以及其稍后萧统《文选》对赋的类别划分的不同,论证刘勰就繁于简将赋划分为“鸿裁”与“小制”的客观合理性。同时指出,刘勰总结赋前冠序,赋末系乱的结构方式,在赋学史上是第一人。三是诠释赋的本质特征。此节,从对具体作品内容、风格的分析中,考辨“铺采摛文”、“体物写志”的具体含义，从对文本的分析中，阐释刘勰关于赋的本质认识的独特之处,从而揭示了他强调形式美与内容美并重的观点,是对辞赋艺术的精确概括,是“衔华佩实”文艺思想的体现,是唯务折衷方法论的发挥。四、五两节分别概括刘勰关于赋的“创作原则”和“批评标准”。创作原则建立在“情以物兴”、“物以情观”的基础上,要求物与情、情与辞的统一,并从创作经验出发,总结出了“写物图貌”、“体物写志”、“理贵侧附”三种写作方法。在“赋的批评论”中,从分析赋家赋作入手,提出了赋的批评标准——丽词雅义。这一标准重视赋体文学本身的艺术价值,也兼顾了文学的艺术属性,既是对传统的继承、发展,也为扭转齐梁以来绮靡文风所需,具有高度的概括性。由此,见出刘勰赋论具有极高的研究价值和理论魅力。第三章:刘勰赋论的贡献及影响。其贡献主要表现在理论体系完备以及开启了意境理论的生成。他的影响是深远的,后世论者始终在他赋论体系的笼罩之下。