朝核问题是当前世界的热门话题之一,对于美国和朝鲜双方在朝核问题上的激烈对抗和争斗,国内外学者见仁见智,从不同的角度进行了解读和分析。本文借用建构主义的有关概念和原理来解读美朝关系及两国在朝核危机中的博弈思维和政策策略,进入到美朝关系的社会结构层面,尝试用建构主义的核心概念“认同”(身份)来解释美朝“敌对”关系和朝核问题的根源和实质。从表面上来看,朝鲜核危机似乎是朝鲜不遵守联合国的核不扩散条约(NPT)一意孤行发展核武器的问题,实际上是各种矛盾的集中体现,突出表现在1953年朝鲜战争结束以来美朝在政策上的相互敌视。本文认为朝鲜核危机的产生主要是由于美朝彼此间“敌人”角色的认知和身份建构,敌对身份的建构导致了双方相互把对方视为敌人,这种敌对身份的认知使得美朝之间在朝核问题上产生了激烈的碰撞与对抗。美朝互相建构为敌人身份,除了源于两国在宗教、价值观和社会制度等文化上的不认同外,还在于这两个国家行为体之间长期的恶性互动。在美朝两国的社会互动中,当一方把另一方确定为敌人后,就会采取敌视的言行和政策,而“对方是敌人”的心理、观念和判断一旦从对方的行为中得到证实后,反过来又会不断被强化,使得双方的对抗和敌视加剧。美国把朝鲜定义为:“失败国家”、“无赖国家”和“暴政前沿”,是美国眼中的“邪恶轴心”和“异类”国家。因此,美国在经济上对其封锁,政治上对其颠覆,军事上对其威慑,文化上对其渗透,采取强硬政策。失去体系内主要大国的支持、面临严重的国内困难和外交孤立的朝鲜,自然感到国家的生存与安全受到极大的威胁。这种严重的不安全感必然将导致朝鲜外交政策行为表现出异常,这就是温特在著作中所称的那种霍布斯文化状态中的行为模式,在这种状态中,自助是维持国家生存的最好办法。正因为如此,朝鲜对美国的敌对政策采取了抵制和反抗的姿态,把美国看成是朝鲜最大的和最具威胁的敌人,并进而坚定地认为,为确保自身的生存与安全,朝鲜只有优先发展军事力量尤其是核武器。在缺乏共有观念和认同的情况下,美朝双方主要建构了“意识形态对手”与“世界警察”和“东北亚现状主要挑战者”两种敌对身份,从而造就了美朝两国间目前的安全困境。本文通过这样的分析进而揭示朝核危机久拖不决和美朝关系一波三折长期敌视和对抗的原因。并在此基础上进一步探讨在围绕解决朝核危机而成立的北京六方会谈的基础上进一步建立东北亚安全合作机制的可能性。