李石岑（1892-1934），原名邦藩，字石岑，后以字行，出生于湖南醴陵。活跃于上世纪二三十年代的思想舞台，是我国具有一定影响力的哲学家、哲学史家和教育家。对“中国哲学史”的编写，自二十世纪一二十年代开始便成为了中国近现代哲学家所侧重要解决的重要问题，以此来促进中国哲学学科和中国哲学史学科的建设。李石岑在《西洋哲学史》等著作中明确了什么叫哲学，什么叫哲学史等问题，并于哲学史进行了系统研究，撰写了《西洋哲学史》、《希腊三大哲学家》、《中国哲学史话》等著作，并曾在自序中提及准备撰写《中国哲学史》的打算。李石岑短短一生所出版的二十余部哲学及其他著作、数十篇论文，为中国近代哲学史添了浓墨重彩之笔。　　本课题通过对李石岑思想发展过程的简要回顾及《中国哲学史话》写作的缘起的分析，切入到对李石岑哲学史研究尤其是以《中国哲学史话》为文本进行梳理和分析。首先探讨哲学史研究中的重要问题：什么是哲学，什么是哲学史，以及哲学与哲学史之间的关系。就李石岑对这些问题的解答进行探析，概括“中国哲学史”学科建设在上世纪上半叶取得的成绩，以及本人对哲学与哲学史关系问题的看法。而后从“成长期”、“嬗变期”和“发展期”三个阶段来梳理李石岑对中西方哲学史的比较研究，尤其是他对中国哲学史的研究所做出的贡献，分析其研究还存在的一些局限与不足。“成长期”从儒家与观念派、墨家、名家与主不变派和道家与主变派三个分面进行分析整理，“嬗变期”从儒释融合与希腊主义（Hellenism）和希伯来主义（Hebrewism）的融合、宋明哲学与西方经院哲学的比较等方面进行梳理，“发展期”从中西方哲学的解放运动、怀疑与实证精神的兴起、理与欲等方面进行阐释。由此来分析李石岑如何从思想的实质层面来比较中西方哲学史，最后分析李石岑哲学史研究的意义及其缺陷。通过以上分析，围绕李石岑的哲学史研究，全文力图回答以下几个问题：李石岑对哲学史研究做出了什么样的贡献，做出这些贡献又为什么没有在后世引起持续性的影响？其研究于今天存在哪些方面的不足等问题。