中国共产党的历史观，顾名思义，就是中国共产党对历史根本观点和根本看法，以及观察和研究历史现象的基本的方法论和原则。新民主主义革命时期，中共历史观经历了萌芽、产生、发展和成熟的历史阶段。二十世纪前二十年，在探索“中国向何处去”的时代背景下，早期初步具有共产主义思想的知识分子宣传马克思主义，促进了马克思主义唯物史观在中国的传播，为中共历史观的发展奠定了哲学基础。从1921年中共成立到国民大革命失败这段时间，是中共历史观的初步形成时期。这时期中共对中国革命的性质和前途有了初步的认识，意识到了中国半殖民地半封建社会的性质，同时中共开始分析各个阶级在中国革命中的地位和作用，寻求中国革命发展的动力，特别是对农民阶级的作用和地位有了基本的认识，以阶级斗争史观和群众史观为基本内容的中共历史观初步形成。在国民大革命失败后，对中国革命的基本问题进行了重新认识和探索，而中国革命应当走什么样的道路的问题，是这探索中的另一核心问题。八七会议指出土地革命问题是中国资产阶级民权革命中的中心问题，毛泽东在八七会议上提出了枪杆子里面出政权的著名论断，中共最终确立了“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路。经过国民大革命和土地革命战争的历练，中共逐渐走向成熟，在社会性质，中国革命性质、动力和道路等问题上，形成了较为完整的认识，这一时期中共广泛开展土地革命，进行武装斗争，并在九一八事变后积极投身抗日战争，积极寻求建立抗日民族统一战线，这都是中共历史观在这一时期继续发展重要表现。抗日战争时期和解放战争时期是中共历史观发展成熟定型的关键时期，这一时期，中共对中国国情和革命发展的见解逐步深化，中共在中国社会性质上形成了半殖民半封建社会的统一认识，并驳斥关于中国社会性质的种种谬误，澄清了中共内部在中国社会性质问题上的混乱和分歧。这就为认清中国革命的对象，中国革命的任务、中国革命的动力、中国革命的性质、中国革命的前途和转变奠定了坚实的理论基础。中共在对中国革命的对象、任务、动力、性质和前途认识的深化基础上，继续探索中国革命的基本问题，《新民主主义论》的发表对中国新民主主义革命的基本特征，政治、经济、文化纲领进行了系统的论述，它的发表标志着中国对中国革命的发展形势形成了完整系统的认识，使中共在群众史观、阶级斗争史观形成完善的理论体系，同时中共的经济史观开始产生发展。而《论人民民主专政》就新民主主义国家的性质和政权性质做了详细的论述，提出了人民民主专政的理论，它是体现“人民是新社会新国家的主人”的一种新型民主，这标志着中共的历史观定型完成。