宗教文化作为我国传统文化的重要分支,蕴含着丰富的旅游资源。当下,大众工作和生活压力重大,民众精神慰藉需求增长,宗教旅游受到越来越多游客的青睐。宗教名山是宗教旅游的重要组成部分,自古有“天下名山僧占多”,可见山岳是宗教文化的重要载体,山岳型宗教旅游景区不仅是游客放松身心的场所,也是游客体验宗教文化的重要场合。近年来,山岳宗教旅游景点如雨后春笋般出现,但是诸多宗教旅游项目地游客涉入程度有限,且对宗教文化感知较弱。如何使宗教文化内化,促进游客心理和行为的变化需要理论和实践的双重验证。南岳是一本书,其宗教文化资源在丰度和体量方面都十分充足。本研究以南岳衡山风景名胜区为案例地,基于环境知觉理论和认知-情感-行为理论,构建“文化氛围-旅游涉入”理论模型,实地调研得到350份有效问卷,运用SPSS24.0和AMOS20统计分析软件进行数据分析,得到以下几点主要结论:(1)探索式因子分析发现文化氛围可以划分为物质文化氛围、精神文化氛围与制度文化氛围;(2)文化氛围的三个维度均正向驱动游客心理涉入;(3)游客心理涉入正向驱动游客行为涉入;(4)物质和制度文化氛围直接正向驱动游客行为涉入,而精神文化氛围对游客行为涉入无直接驱动作用;(5)游客的性别、常住地、年龄、学历和游览频次对文化氛围的感知和游客的旅游涉入有不同程度的影响。依据研究结论,本文从旅游地宗教文化的培育、文化氛围的营造以及游客心理涉入的管理和针对不同市场的宗教旅游项目等方面提出具有针对性的管理建议。本研究创新性的探索游客心理涉入和游客行为涉入的关系,关于“文化氛围→旅游涉入”的理论研究一定程度上的扩展了环境知觉理论的适用性。