应晨作为华裔法语作家,曾获得巴黎—魁北克联合文学奖、艾尔弗雷德-德罗什文学奖等文学奖项,在加拿大享有盛誉。国外文学评论界研究成果颇丰,主要围绕其华裔作家文化身份、作品的后现代主义特性等展开,而对应晨的中国形象书写尚缺乏系统梳理。与国外相比,目前国内对其作品的研究相对缺乏,还有待进一步加深和拓展。本文试以比较文学形象学理论为基础,分析应晨笔下的中国形象,并探讨其中国形象的建构。论文第一章在确认了应晨的跨文化写作后,介绍了《水的记忆》《中国人的信》和《再见,妈妈》三部关于中国的作品。第二章在比较文学形象学的理论框架下,分析作者笔下观念形态的中国和想象的中国。一方面,裹小脚的女性、迷茫困惑的知识分子、封建迷信的风俗文化描写构成了应晨笔下观念式的中国形象。另一方面,作家的思乡之情又使中国成了她心中的乌托邦。对中国传统节日与上海美食的描写在作家笔下显得尤为生动。然而这种思乡之情是有限的,它对于移民加拿大的作者来说只是一种安慰剂,被时空距离拉扯变形。论文第三章探讨了应晨笔下中国形象的构建。从文本内部看,作家用回忆串联过去与现在,由梦境挖掘人物内心情感,以加拿大新移民“我”的视角注视中国“他者”文化,中国形象的独特性跃然纸上。从外部看,在梳理二十世纪西方对中国的集体想象基础之上,本文探讨了应晨笔下的中国形象与西方集体想象之间的关系;在比较了应晨和程抱一、山飒两位法语华裔作家之后,我们发现应晨的写作源于西方视角,她笔下的中国形象与现实的中国并不相符。除此之外,在后来的作品中,作者的书写不再局限于中国,而是将目光投向对个体生命的省察。