王建为中唐时期著名诗人,有“宫词之祖”之誉,其《宫词一百首》首创百首七绝联章体制,因其独特的艺术魅力被时人广为传唱,流传于世。《宫词一百首》对于宫词这一诗体的发展起到了重要的推动作用。然而,近百年来,对于王建的研究主要集中在生平考证和对其乐府诗的研究。对于《宫词一百首》的研究如凤毛麟角,随着学人对于宫词研究的进一步关注,对于《宫词一百首》进行全面深入的研究已经颇为重要。本文结合王建生平,立足于《宫词一百首》文本,对王建的《宫词一百首》内容、思想情致和艺术品貌进行全面深入的研究。本文除引言、结语外,主要分为四部分。第一部分为王建其人研究,考辨了王建生平事迹中的四个问题,即生年、幕府经历、入京为官经历及王建入京朝会经历,并分析其生平经历对于文学创作的影响。其中,笔者考证出王建与永贞元年八月作为魏博节度使幕僚曾在长安参加永贞改元的朝会,这是前人所未曾注意到的。第二部分主要研究《宫词一百首》,首先考辨宫词渊源与其作为题名的缘由,然后对宫词及其易混淆诗体,宫体诗及宫怨诗进行辨析,明确了宫词的界限。此部分对于王建《宫词一百首》创作时间进行考证,通过总结归纳前人观点,从文本中寻找线索,最终得出《宫词一百首》作于长庆三年至文宗大和二年期间的新观点。第三部分主要从《宫词一百首》文本出发,通过仔细研读文本,将其内容分为四大部分,其中,帝王生活的缩影,联系具体宫词分析皇帝生活的各个方面；宫中女性形象的集锦,义可分为对于宫妃,宫女和教坊歌伎三大部分；对于宫中习俗的描写涉及到宫中节日以及赏钱习惯；对于宫苑得描写,主要有两个特点,高与雄,突出了唐王朝高高在上,万邦来朝的特点,亦从侧面揭露了皇宫的奢侈腐化。在对《宫词一百首》内容分类解读之后,从其思想性,表现手法等方面总结概括出其艺术特点。对王建《宫词一百首》所具有的批判现实,讽谏时君的特点予以肯定,同时对其宫词独特的百首联章体制和白描叙事手法做出了进一步的评价。第四部分通过比较王建与其同时期诗人顾况、王涯的宫词作品,进一步分析王建被誉为“宫词之祖”缘由。最后通过对王建之后宫词发展及创作的研究,从内容、思想、体制上总结概括出《宫词一百首》对于宫词这一诗体发展的重大推动作用。