在二十世纪现代思潮的影响下,社会对“男性”的理解没有太多改变,对何为“女性”这一问题却不再有一个确定的答案。波伏瓦指出了此现象背后的原因——人的概念就是指男人,女人是相对男人所造出的一个概念。当女性主义试图实现两性问的平等时,“女性”的概念便成了首先需要克服的障碍。那么,女性应该认同于一种什么样的身份,才能体现自由与平等的原则?这个问题在二十世纪女性主义思潮中产生了激烈而持久的讨论。本文试图说明,对女性身份的不同理解,实际上是现代性真理之争的一个缩影。进而,由认同的不确定性带来的女性身份焦虑,可以在尼采的真理理论中找到产生的根源。在思想渊源上,二十世纪几位重要的女性主义理论家都各自继承了尼采哲学的不同面向。放在尼采现代性批判的语境下,她们关于女性身份的争论才能得到更好的理解。围绕着尼采的真理批判与现代女性主义之间的关系,本文的第一章先对女性主义内部关于女性身份的讨论,以及尼采在这个讨论中的意义做了综述。第二章开始论述波伏瓦如何从尼采的生成性真理展开,批判女性本质和传统的女性角色。第三章讨论了贝蒂·弗里丹受到波伏瓦在方法论与女性观上的影响,将一种主体化的女性真理具象化,使女性在身份认同方面产生了更大的焦虑。第四章阐释了朱迪斯·巴特勒与尼采、波伏瓦之间的关系。和波伏瓦相比,巴特勒更彻底地继承了尼采哲学中的真理理论,由此她和波伏瓦之间既有理论上的连续性也存在非常重要的差异。