《古舟子咏》是塞缪尔·泰勒·科尔律治最伟大的杰作。这首诗最初发表在1798年的《抒情歌谣集》中。自从发表以后，《古舟子咏》受到从多种角度进行的文学评论。然而，在这些评论中，很少有人从生态批评的角度来研究这首诗。这篇论文对照目前的生态危机问题，从生态伦理角度对这首诗进行了分析和研究，以表现科尔律治的社会责任感和高瞻远瞩的生态意识。 本论文从三个方面论述了《古舟子咏》中蕴涵的生态伦理思想。一是对人类无休止地征服自然和统治自然欲望的批判。通过描写老水手在海上的不幸遭遇，科尔律治揭示了控制人类思想上千年的人类中心主义思想根源，预言了人类违背自然规律、破坏地球生态系统的可怕后果。二是尊重土地和重建和谐的生态共同体。众所周知，大地论理思想和生态共同体都是现代生态伦理概念，而科尔律治在《古舟子咏》中表现的是朴素的、重建和谐生存环境的思想，在他理想的生存环境中，人类不但应互相关爱，而且应爱护非人类的生命。可见，《古舟子咏》不但是一首生念史诗，而且是一首关于人类环境伦理思想发展的叙事长诗。三是尊重生命，这也是老水手得出的道德寓意。在这一部分，科尔律治通过老水手的口说出了人类应该爱护并尊重地球上所有的生命，不管这生命是伟大的还是渺小的，也不管是人类还是动物都应该获得尊重和爱。科尔律治呼吁超越狭隘的人类中心主义思想，扩大人类生态关注的范围，关心动物的命运，深爱所有的生命，尊重自然，并对地球家园心存感激之情。 因此，《古舟子咏》实际上是在因果报应的故事表象下蕴涵着深刻的生态伦理思想的生态诗作。从生态角度对这首诗进行深入研究，不但能够帮助人们加深对这首诗的理解，而且能够帮助人们认识到科尔律治在生态伦理研究中的远见卓识和重要地位。