作为英国作家艾米莉·勃朗特唯一的小说,《呼啸山庄》这部小说自问世以来就收到了不计其数并且观点各异的评论和诠释。本论文尝试从自由这个主题入手探索这部作品。笔者发现,艾米莉通过《呼啸山庄》这部作品表达的自由思想与法国存在主义大家萨特的自由观有着惊人的相似。本文运用萨特存在主义哲学中最重要的一部分—自由观对《呼啸山庄》这部作品进行分析。本文的导论部分首先分析了本文作者的生活背景对作者创作这部作品的影响。笔者认为,作者的生活经历和个性特征直接影响了作者塑造的人物的个性特征,作者的对自由的理解完全呈现在她所塑造的人物身上。在很大程度上,小说《呼啸山庄》是以艾米莉的生活经历作为写作源泉的。饱受命运的不公平的挫折,艾米莉在《呼啸山庄》这部作品里饱含激情地直抒胸臆。由此我们不难理解她为什么塑造出为了实现自己的自由如此充满恨意,甚至可以称之为冷血的人物——希斯克利夫。然后本文作了关于呼啸山庄的文献综述,回顾了目前为止国内外各个相关研究角度对本书的研究分析。同时,在导论的最后部分笔者也对萨特的自由观进行了阐述。萨特认为自由是人类命定的状态。他认为关于自由,两种情况是肯定的：自由是没有界限的；自由是在具体情境中实现的。第一章阐述了“我的地方”并不是我的自由实现的障碍。对于希斯克利夫而言,他唯一超越的地方是呼啸山庄,后来他发现了他的理想之地——荒野——一个他和他的爱人可以尽情徜徉之地。因此,在《呼啸山庄》中,“我的地方”并不构成希斯克利夫的自由实现的巨大障碍。第二章论述了尽管希斯克利夫有着模糊的过去经历,但当这种模糊无名的过去被他的至爱之人揭露的时候,他痛苦地逃开了。最后,他又保持了对过去的忠实。希斯克利夫对自己的自由所在始终是明了的。第三章阐述了希斯克利夫和“我的环境”之间的关系。对于希斯克利夫而言,“我的环境”对他根本不构成威胁,因为他是可以掌控它们的,几乎不需要与它们斗争。因而,他和“我的环境”之间是一种“超越和被超越”的关系,而不是斗争关系。由此我们可以发现作者给予个人自由以至上性。在第四章中,希斯克利夫成功地超越了“他的同类”,目的是实现他的自由。在这一过程中,希斯克利夫显示了巨大的力量和自信。第五章论述了“我的死亡”并不会对“我的自由”的实现构成威胁。这一章分析了希斯克利夫的死亡以及他死后的事情。不管是真的还是仅仅是村民们的猜想,“希斯克利夫和凯瑟琳的鬼魂经常在荒原上游荡”这一说法本身就说明希斯克利夫生前是个很有影响力的人,他对自由的追求留给周遭的人们留下了深刻的印象。最后文章得出结论,通过《呼啸山庄》这部小说,艾米莉充分地诠释了她的自由观。小说中希斯克利夫为实现他的自由所展现出来的信念和力量给我们留下了深刻的印象。希斯克利夫的一生就是不断超越障碍实现自由的一生。这个角色的观点实则暗含着作者的自由观。艾米莉认为人永远是自由的并且应该一直坚信自己无限的自由,这正与萨特的自由观不谋而合,充分体现了艾米莉在自由认知方面的深刻性超前性。