自玛丽·安·伊万斯用“乔治·爱略特”这个男性化笔名开始创作以来，人们对她本人，她的观点以及作品的主题都一直争论不休。人们争论的焦点集中体现在两方面：其一，爱略特在创作的过程中企图绕过性别的束缚，把男女双方视为同样困在一个由于双方的弱点使其继续存在的不平等制度的矛盾冲突中，她把他们作为平等的人物呈现在读者面前，赞扬他们的美德，揭示他们的弱点；其二，爱略特未能把她自己的成功体验内化在其作品中，特别是她的代表作《米德尔马契》。爱略特本人能蔑视世俗习惯和力量，并获得史诗般的成就，她却无情地将其女主人公多萝茜娅嫁给了人们认为根本配不上她的威尔·拉迪斯拉夫，赋予她非常平庸的结局，这被认为是对女性斗志的瓦解。因此爱略特在西方文艺批评界的地位是相当令人困惑的。从人类历史来看，女性常被看作在身体及智力上都低于男性的性别，她们与男性处于不平等的地位。爱略特在其作品中全面深刻地探讨了女性的处境，体验和对生活的看法，揭示了女性与男性各自的弱点以及由于环境的限制，不能实现各自的远大抱负。在“乔治·爱略特”这个男性化的笔名下，她将其作品中的男性人物刻画成道德力量薄弱的人，以对男权社会进行批判。女性虽然不得不屈从于男性的价值观，但她们的内在力量远远胜于男性。她们充分利用其女性魅力对周围的男性施加影响。女性对男性人生命运的影响是乔治·爱略特作品的一个重要主题，这在其代表作《米德尔马契》中得到了充分展示。在这部作品中，正是那些女性改变了男性后来的一切：像威尔·拉迪斯拉夫和弗雷德·文西那样体面，受人尊敬，快乐的公民，或像利得盖特大夫那样未能实现自己远大抱负的失败者。 本文就爱略特的代表作《米德尔马契》中女性对男性的影响进行分析，无论女主人公和其他女性所带来的是积极的还是消极的影响，这都是玛丽·安·伊万斯在“乔治·爱略特”这个男性化的笔名下对男权社会的一种颠覆方式，以便澄清爱略特与女性读者之间的误会。本文共分三章： 第一章对二十世纪前妇女的社会地位以及爱略特作品中的女性进行了分析。不论女性对男权社会采取积极的还是消极的反抗态度，她们的存在对男权统治都是不容忽视的。 第二章共分四个部分：第一部分叙述女主人公多萝茜娅。她是一位满腔热情的，但却对女性无助状态感到忧虑的少女，误以为借助比自己高明的丈夫便可在男性主宰的职业及政治领域发挥一技之长。她的理想和行为已经延伸到男性的领域并对男性构成威胁。由于社会习俗的限制及缺乏正规的教育，她什么也无法实现。然而她利用女性的特殊魅力及同情心，对其周围的男性施加正面影响，乔治·爱略特塑造出了女性的美好人格。 她带着帮助从事伟大工作的人的理想，嫁给了卡苏朋。卡苏朋先生是位天性多疑，不了解女性的老学究。他结婚的最大动机，便是找一个年轻、充满活力、又无知得不去过问他所作所为的姑娘。但多萝茜娅的使命感和充沛精力，却很难让卡苏朋先生得到片刻的宁静。随着时间的推移，多萝茜娅对卡苏朋的写作失去了信心。同时，随着对卡苏朋表弟威尔，拉迪斯拉夫家庭背景的了解，她希望将威尔·拉迪斯拉夫置于自己的保护之下。她对卡苏朋信心的丧失及保护威尔的打算早早地将卡苏朋送进了坟墓。 多萝茜娅还具有一颗仁慈的同情心。她对威尔，拉迪斯拉夫的信任和爱将他由一个具有很大潜力而无奋斗目标的人，变为一个热情的社会活动家;将利得盖特从布尔斯特罗特德的丑闻中解救了出来并挽救了他的婚姻;当多萝茜娅了解到费厄布拉则牧师的家庭处境，她用她力所能及的权力，将洛伍克的牧师津贴授于他，使他放弃了遭人非议的惠司特牌。 第二部分叙述玛丽.高思。她相貌平平，但是位有主见和远见的女子。她用母性之爱以及在任何困难下都不动摇的坚定品质，将青梅竹马的恋人弗雷德，文西由一个执绮子弟改变为一个脚踏实地，远近闻名的农业家。 第三部分叙述布尔斯特罗特德夫人.一个普通的并未受过多少教育的女性，用她那忠于誓言的，仁慈的同情心将她的丈夫从遭人唾弃的耻辱中拯救出来，也挽救了自己的婚姻。 第四部分叙述罗莎蒙德。在男性主宰的社会里，无论女性对男性采取积极的还是消极的态度，她们都无法摆脱加在她们身上的枷锁，但女性语境是男性社会一个无法否认的存在。在乔治，爱略特笔下，女性除了能给男性带来积极的正面的影响外，还能给自己所爱的人带来毁灭性的灾难，如其代表作《米德尔马契》中的罗莎蒙德便是其中一例。罗莎蒙德是女子学校的高才生，她一心想利用她的魅力挤进上流社会。她用她那令人窒息的爱，将她丈夫利得盖特由一个具有远大前程的解剖学医生变成一个碌碌无为的医生。 第三章结论。由第二章的分析我们可以说《米德尔马契》是一部有关女性的家庭史诗。该书虽然没有就妇女选举权问题或其他明显的女权问题进行讨论，但该书对现代女权主义者来说无疑是个挑战，特别是该书中对罗莎蒙德的性格刻画。虽然女性不得不屈从于由男性所主宰的社会习俗及价值观，但她们将自己的屈从地位转变为有