《说文解字》是许慎的主要著作之一,最初是为经学服务的,是一部解经之作。许慎不仅是杰出的文字学家,更是著名的古文经学家。先秦两汉经学家通过解释字义来解读经典这一动机是一致的,早期古今文经学之争的焦点是文字训诂之争,许慎抓住了文字这一关键,运用六书理论探寻字的本义,在此基础上融合古今文经学,发扬《五经》之道。通过对许慎《说文解字》引《诗》情况的分析,我们可以看到汉代鲁、齐、韩、毛四家《诗》在《诗经》文本方面绝大部分是相同的,只存在部分的不同,这些不同主要体现在:《毛诗》多假借字,鲁、齐、韩三家《诗经》多本字;《毛诗》多古字,三家《诗经》多今字。鲁、齐、韩、毛四家《诗》的主要区别不在文本用字而在文字训诂和经义的阐发。许慎《说文解字》引《诗》主要指《毛诗》和《毛传》,又吸收了鲁、齐、韩三家《诗经》的部分内容。《说文解字》对鲁、齐、韩、毛四家《诗》的融合作出了很大贡献。许慎《诗经》学宗于《毛诗》。许慎运用六书理论探求字的本义,证明了古文《毛诗》在文字训诂和说解经义方面接近《诗经》本义,为《毛诗》奠定了文字学的坚实基础,提高了《毛诗》的经学地位。本论文从以下几个方面进行论述:引言总结了清代以来《说文解字》引《诗》的研究概况,分析了研究存在的问题和这些问题形成的原因,指出了研究《说文解字》引《诗》问题的意义。第一章论述了许慎《说文解字》与汉代《诗经》学发展之关系,指出了文字训诂对《诗经》学的影响,总结了汉代古今文经学的分歧和论争,分析了汉代《诗经》学的融合趋势和《毛诗》的崛起过程。第二章详细考察了《说文解字》引《诗》的几种情况:《说文解子》引《诗》在用字上以《毛诗》为主,在释义上采用了《毛传》的训诂资料,同时,许慎又吸取了三家《诗经》的内容。本章还讨论了关于《说文解字》引《诗》的几个问题,指出了鲁、齐、韩、毛四家《诗经》的文本的异同和古今文《诗经》的主要区别,在研究《说文解字》的基础上探讨了许慎的《诗经》学流派。文末有三个附录:一个统计了《说文解字》引《诗》的数目,一个摘引了《说文解字》引《诗》的原文并作了简要辨析,第三个是《说文解字》引《诗》一览表。