中国传统文化中的阴阳五行观念,不仅广泛传播于汉族地区,而且对部分少数民族的文化观念也产生深远影响。但纵观阴阳五行观念的研究成果,过去学者多将研究视角投向汉族文化,较少涉及少数民族阴阳五行观念的发展状况。史诗是人类儿童时期的产物,用神话的方式记录了人类历史和思维观念的变迁。彝族史诗《查姆》记录了彝族先民对于世界万物起源的认识和看法,其中在介绍天地万物起源时,夹杂了大量阴阳五行观念的内容。前人对《查姆》的研究,多与彝族其他史诗相结合,论证彝族的历史、社会生活和信仰伦理等。对《查姆》单独文本的研究寥寥无几,对现保存于彝族毕摩手中的手抄本——毕摩经书中的《查姆》文本,更是极少涉及。本文利用田野调查、文献资料和考古资料相结合的论证方法,以阴阳五行为切入点,将云南楚雄州和红河州流传的《查姆》作为解读对象,借鉴文化学和哲学等相关理论,对彝族史诗《查姆》中的阴阳五行观念进行全新的阐释。全文除绪论外,共分四章。参考笔者对楚雄州和红河州的实地调查,第一章对“查姆”和《查姆》提出新的阐释,并介绍了《查姆》中记录“阴阳五行”的章节;第二章论述了彝族史诗《查姆》中阴阳五行观念的表现。这部分对《查姆》中阴阳五行观念的起源和运用进行了梳理,并提出“眼睛人”形象源于阴阳符号的新观点。第三、四章就《查姆》中阴阳五行的成因及其在彝族社会生活中的价值进行了阐释。本文认为,《查姆》中阴阳五行观念的产生,经历了彝族与汉民族长时间文化碰撞与交流的过程。石器、青铜时代,原始思维与汉文化因素渗透到彝族原始先民的文化观念中;先秦至秦,远祖羌戎与《周易》的阴阳观念确立了彝族先民阴阳观的雏形;汉魏晋六朝,巫文化的整合与道教的阴阳五行观念的影响下,促进了彝族阴阳五行观念的发展;唐宋时期,在南诏创新神谱与毕摩教的影响下,彝族最终固定了“万物分雌雄、公母,五行与五方、五色相配”的阴阳五行观念,这种观念也自然而然地被记录在反映彝族先民早期意识形态观念的创世史诗《查姆》中。《查姆》里的阴阳五行观念,还被运用到彝族人民的社会生活里。彝族人民的生死观、十兽历和火把节等都包含了大量阴阳五行观念的因素。综上所述,阴阳五行观念不仅是中国传统哲学内容之一,还是彝族人民世界观的集中体现。正是在这种世界观的影响下,彝族人民才创造出十月太阳历等震惊世界的文化奇迹。