积极的融合,无形的阻隔

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自80年代以来,经济的迅猛发展与城市化的飞速进程,促使大批农民工涌入城市,从“单枪匹马”到“拖家带口”,越来越多的孩子随父母迁移进城,农民工子女的教育及相关问题日渐凸现出来,而文化融合正是其中之一。本文选取上海市Y小学为研究对象,作为市区的一所公立小学,Y小学兼收本地学生与民工子女,取样具有典型意义。在研究方法上,本文采用参与观察、访谈为主,问卷调查为辅的方式。本文包括四个部分,第一部分首先介绍了促成“民工潮“及“民工子女文化融合研究”的背景。在研究意义上,民工子女的文化融合研究既是对教育公平问题的新思考,也是教育融合问题的新视角。其次,在国内外研究现状中,本文着重介绍了国外的相关文化理论,如洋葱文化理论和John Berry的文化适应模型理论;国内研究中,本文主要从民工子女教育、民工子女融合问题方面展开综述。最后,解析了研究方案,以及对相关概念做了界定。第二部分借助文化融合的相关理论,在基于事实判断的基础上挖掘Y小学民工子女的文化融合现状,着重从物质文化层面、行为文化层面、精神文化层面以及制度文化层面四个方面对Y小学文化融合现象进行分析,认为其文化融合具有单向性(即民工子女同化进上海)和复杂性(即积极融合的同时存在无形的阻隔)的特点。第三部分主要从宏观层面、微观层面和文化传媒三个方面对民工子女文化融合现象进行原因分析。在宏观层而,经济差异和政策方面的不足是导致文化融合不深入的主要原因;微观层面主要分析了学校和家庭在促进文化融合中的缺位,以及家校合作的缺失;文化传媒在促进民工子女文化融合方面理应发挥重要的积极的作用,但实际的大众文化在无形中却固化了民工子女的文化印记,而且没有形成正确的引导。第四部分是基于文章第三部分的深层分析,为民工子女的融合问题找出相应的解决之路,包括政府层面、学校层面、大众文化传媒层面。政府应该制定有利于文化融合的政策,如放宽户口或使农民工子女有更多的机会进入当地学校就读等;学校实行混合编班制,积极发挥教师在促进文化融合方面的独特作用,实行家校合作;文化传媒要注重民工子女的正而宣传并推崇多元文化。
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