本论文借鉴西方“接受美学”的文学研究理论，以读者为中心，通过接受者的视角，梳理和探讨了韦应物诗歌在宋代被接受的过程和原因，以此来考察韦诗在古代文学史尤其是宋代文学史上的意义和价值，并借此在一定程度上了解宋代文学思想发展的脉络。　　 宋代对韦应物诗歌的接受历经三百余年，贯穿整个宋代文学史。北宋初朔财韦诗的接受还处于较为粗浅的层次，其代表人物是寇准。在宋诗变革时期，梅尧臣曾专学韦诗的平淡之处。北宋中期苏轼对韦应物五言诗极为欣赏，指出其具有“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”的特点，但他把柳诗置于韦诗之上，，又使韦诗受到一定的贬抑。魏泰在对韦诗进行整体评价时强调其古诗的成就。陈师道则深刻地指出韦诗具有“自在”的特点。北宋后期韩驹从品性、才能、诗歌风格、文学地位等方面对韦应物给予高度评价。蔡绦则敏锐的发现韦诗于高古自然之外还时有一股豪纵之气。南宋前期是宋代韦应物诗歌接受最为活跃的时期，诗人、诗评家、学者对韦应物进行广泛而深入的接受，朱熹根据“无声色臭味”的标准把韦诗提升到无以复加的地位。南宋后期刘克庄在人品、诗体、题材等方面进一步完善对韦应物的接受，刘辰翁对韦集的校评集中反映了宋人接受韦诗的成果。经过宋人的不断接受，韦诗的意义和价值得到不断地充实和完善，使后人得以更客观全面地理解和评价韦应物诗歌。