本文对伊恩·安格斯生态社会主义思想进行了研究。20世纪90年代中后期，愈发严重的生态危机在全球范围内盛行，产生了诸如各种极端天气、生物多样性减少、土地荒漠化严重、海平面上升等一系列连锁效应，这也引起了世界各个国家及其政府的广泛关注。安格斯作为加拿大的生态社会主义学者，他探求了气候、人口与生态危机的关系，从资本主义内部特性入手剖析资本主义制度的野蛮性质，分析资本主义对化石燃料的依赖来否定生态资本主义的可行性，并且为生态社会主义未来指明了方向，是当代社会主义一位不可或缺的重要人物。安格斯以气候变暖对气候系统空前压力的分析为起点，指明气候变暖的全球化趋势以及其对整个生态系统的不可逆性伤害，进而得出资本没有良心的观点，又以“两度的文明”强调气候变暖的严重影响，他主张要在减少温室气体排放的同时不断适应新的气候条件；他探究并批判了生态资本主义种种可能性，否定了资本主义制度内解决生态危机的可行性，又以古巴可持续发展的成功道路为例，证明只有社会主义制度才可以拯救危机；进而，他质疑马尔萨斯人口论的科学性，在与萨卡的辩论中否定人口增长是生态危机的直接原因，他指出现代环境危机是由经济、社会制度和资本主义造成的，它们的不断扩大会导致人类生活的基本条件受到破坏，在《太多的人口，移民和环境危机》一书中，他批判了人口控制论者对于人口的压制，并且提出既要控制人口增长又要不断地优化人口的结构的方针，包括优化人口的地域分布、年龄分布、性别分布等；在维护女性权利上，他倡导男女平等，呼吁要捍卫女性的绝对权力；在未来社会主义的实践方向上，他主张激进的变革道路，提出了“走出象牙塔”“积极参与行动”“维护工人权利”“与土著运动结盟”“促进全球公平”的五个挑战与机遇，为未来生态社会主义的发展指明了道路。安格斯的生态社会主义思想丰厚了马克思主义思想的生态学，也进一步的深化和丰富了当代生态社会主义思想，对于培养公民的绿色发展理念意识、推动社会主义生产方式的绿色转型有积极的意义，对当前的绿色理念的发展也有积极的作用。然而，其变革道路领导力量的缺乏使其理论具有一定的空想色彩，他对科技进步的片面否定也在一定程度上阻碍了当代生产力的发展，对资本主义道路的改革也缺乏具体可行的实践指南，因此，他的生态社会主义思想还有待进一步完善。