近年来,随着西方发达休闲思想的传播,中国国内也出现了不少比较有影响的休闲学译著和论著,休闲课题方面的研究逐渐成为国内新的学术热点。在当代中国,正需要有一套具有中国特色的休闲理论体系,以指导休闲活动和丰富休闲生活。值得庆幸的是,中国古代有关休闲的理论资源相当丰富,具有很高的研究价值,值得从现代休闲学角度去进行研究和探索。本文试图从休闲学的角度分析庄子思想中的美学意蕴,期望能够为挖掘中国传统哲学中的休闲思想,作初步探索,望能得到一些启示,以丰富中国现代休闲学理论,同时,也为探索庄子思想对现代生活的意义做一些努力。“休闲”是一种体验生活的过程,在此过程中休闲主体要始终保持着审美的意识和平静的心态。“休闲”的状态属于自由体验、自得生命的状态。休闲的根本内涵和最主要的方式就是生命境界的审美化,可以说,审美化的追求是人的休闲活动所要向往的最高境界。“休闲”的根本价值并不在于任何的生存实用性,“休闲”所追求的是创造性、审美性和超越性的精神体验。这种精神体验与道家寻求的最高逍遥境界是相通的,而这种颇具道家特色的休闲思想在庄子哲学理论中表现得非常突出。庄子式的休闲追求具有超越性的人生理想和生命意义,庄子休闲美学的核心就是游心于天地之间,在现实和超越现实之间徘徊悠游、逍遥自得。在庄子看来,飞扬的精神可以超出尘外,与天地大道同化衍流,最终达到与道合一的境界。庄子强调自我精神的自由飘逸、任性逍遥,追求人格的自由和精神的超越,以求解除那些限制我们生命自由的束缚与枷锁。庄子思想理论中的许多概念经过历代文人和学者们的传承与发挥,融入到文学、音乐、绘画、园林等传统休闲方式中,成为了人们心目中最具品位和文化内涵的理想审美趣味,为当代人辛苦繁劳的日常生活提供了非常可贵的休闲智慧。