作者的人生经历和背景必然对其创作产生影响。塞缪尔·贝克特的《等待戈多》就是典型的一例。该剧最初为法文，后翻译成英文，加上了一个副标题“一个两幕悲喜剧”“悲喜剧”这个关键词正是对该剧核心主题的概括。说其是悲剧因为剧中主角的等待荒诞而绝望。说其是喜剧因为作者用幽默反讽的手法来表现主题。剧中人物只有苦中作乐，向死而生才能继续在这无谓而无尽的等待中存活。这种矛盾的处境正是贝克特一生的缩影，也是二战后西方社会精神荒原的写照。传统的宗教信仰告诉人们，上帝存在并顾念世人，会在急难中搭救相信他的子民。但在残酷的现实中人们却饱受苦难，备受无意义的战争摧残，迟迟等不到上帝的救赎。就像剧中的主角等待戈多，戈多却一直不出现。人们开始质疑上帝，信仰开始动摇。贝克特终其一生面对着信仰上的摇摆。他出身于一个犹太家庭，母亲是虔诚的清教徒，父亲并不信教，而生长的故土爱尔兰又是一个天主教的国家。父母在信仰上的矛盾，家庭信仰与周遭信仰的冲突，家人对自身犹太身份的焦虑，犹太人身为上帝选民却饱受苦楚，都使贝克特对自己与生俱来的信仰产生了质疑。坎坷的人生经历，人类战争的无意义和战后西方世界信仰危机都使贝克特对“荒诞”这一主题产生了无穷的创作欲望。他创作的《等待戈多》，不仅是对战后荒芜的西方社会的写照，也是其对自身精神状态的拷问和反省。贝克特信仰上的矛盾在《等待戈多》的剧本中有充分的表现。虽然以往对《等待戈多》的研究很多，但从其宗教指涉入手研究该剧的“矛盾”母题却是比较新的尝试。通过对贝克特信仰矛盾的分析，对《等待戈多》文本中矛盾要素的挖掘，辅之以对贝克特其余戏剧作品中矛盾要素的浅析，笔者希望能在卷帙浩繁的贝氏研究中留下一抹新意。