道教认为人命最贵，中医的目的也是人的健康和长寿，在这里，中医和道教是有着高度的一致。历史上很多著名的中医家本身就是道士，纵观历史上的中医书，我们可以看到其中明显的道教思想。本文选取了历史上最有影响的中医书之一《备急千金要方》，通过对其养生思想的归纳和概括，试图总结出其养生思想背后的道教思想的支持。以此为线索，分为以下几个方面展开论述。首先，总括了《备急千金要方》中的养生的目标和原则。《备急千金要方》中充斥着大量的“神仙”、“长生”之类的词汇，这并不只是一般的表达。在这种表达的背后，有着宗教思想的支持。作为深受道教影响的医学家，作者孙思邈自觉或不自觉的追求着道教的神仙理想。本文从《备急千金要方》中的养生思想提炼出几条基本的养生原则：“积德行善”的养生原则；“恬淡寡欲”的养生原则；“顺时摄养”的养生原则。这些养生原则贯穿在《备急千金要方》的养生活动之中，成为其指导思想，而且我们可以看出，这些养生原则都与道教思想有着密切的关系。其次，归纳了《备急千金要方》中的饮食养生思想。道教历来就有饮食养生的传统，日常的饮食在道教中成为了长生的修炼手段。《备急千金要方》特别重视饮食，认为饮食是生活中最日常的活动，所以掌握饮食的规律非常必要。人体的健康是因为体内阴阳的调和，而病状是因为阴阳失和，那就要通过服食外物使体内阴阳达到平衡，药物当然有很好的疗效，但是由于药物的性质过于刚烈，所以尽量的避免使用，性情平和的食物应该作为首选，如果能够通过摄取食物治疗疾病，那是最好的选择。本文分别介绍了节俭适度的养生原则、五味对治五病、按季节服食的原则等饮食养生的内容。再次，总结了《备急千金要方》中的房中养生的思想。房中术是道教的养生手段，房中术与“服饵”、“行气”并称为道教养生三大派。本文介绍了《备急千金要方》中谈及传授房中术的必要性，然后介绍了性生活节欲的根本原则和传授房中术的年龄。值得注意的是，作者在这里介绍性生活，只是把它当成一种治病养生手段，有别于世俗的性生活。最后，整理了《备急千金要方》中的起居养生思想。养生并不是复杂的事情，养生应该体现在日常的生活中。对于这一部分本文分穿衣、睡眠以及沐浴三个方面进行了论述。在穿衣部分，主要着装的心态，不要太追求华丽，要及时更换湿衣服；在睡眠方面，本文介绍了寝室的环境以及睡眠过程中应该注意的问题，包括床铺的安置、睡眠的环境和良好的睡眠习惯等问题；在沐浴方面，介绍了沐浴的次数、沐浴的温度、沐浴与饥饱的关系以及沐浴的水质要求。总之，这部医书的养生部分中贯穿着道教的思想，我们由此可以认为这部医书深受道教的影响，这也正是中国道教中可以发展出科技来的典型代表。