世界观的批判、反思和重建是解决全球环境危机的重要环节。在西方，20世纪以降，实证主义、机械主义世界观正日趋衰落，同时生态世界观勃然兴起。中国思想史上长期以来存在着“自然之学”的传统，这一传统已受到全世界关注。本文正是基于这样的背景，尝试挖掘《淮南子》世界观原理对于当代环境主义的意义。论文基本观点包括：自然中心主义是道家哲学的基本公理。《淮南子》继承了这种传统，用“道”来统一宇宙万事万物，建立其独特的自然整体主义世界观，《淮南子》以这种统一、整体的世界观为指导的合生态思维的内容有以下要点：首先，天地是生养自然万物的有机体——“父母”，它的演化是一个生生不息的过程；其次，人类作为万物中之一物，其根本上与其它万物不存在绝对异质和对立关系，只要改变人的观念，只要人们能够打破以往偏狭的眼光，从一个更加广泛的角度来看待其它非人类存在物，那么人与它们便能够共存共荣；再次，《淮南子》承认客观价值的存在，以“物无贵贱”的价值观来破除偏狭的人类中心论色彩的价值观，其自然观念强调自然的整体关联性和创造性；最后，《淮南子》把“无为”作为人类行为的最高准则，提出“无为”便是“无不为”，因为只有在这种因循自然的“无为”的前提下万物才能“自为”、“为己”，即万物能够发挥其生命潜能并按其生命模式发展。通过以上对《淮南子》世界观的框架及其内容进行分析，我们可以看出《淮南子》独特的思路和认识论，它对构建当代环境思想具有参考意义。