主体问题一直是西方哲学所关注的重要问题。理性主体在西方传统的主体哲学中占据着至高无上的位置。然而,现代西方对主体问题的研究时,对这种至高无上的地位喊出了不同的声音。福柯就对传统的理性主义主体作出了批判和解构,发出了“人之死”呼声。他专注而且亲历被正统理论忽视的癫疯、同性恋、监狱和性等问题,认为是知识——权力奴役了现代主体。福柯最后指明了摆脱主体性困境的出路,即人的拯救之路。这些观点虽然存在着一定的局限性,但然具有重要的理论和实际意义。本文对福柯主体哲学思想的探析分三个部分进行：第一章西方哲学中的主体问题及福柯对主体的解构。作者介绍了西方哲学中关于主体思想的发展历史和在主体迷信的境遇下福柯对主体进行消解,为论述福柯主体哲学思想进行历史的铺垫。第二章福柯主体哲学思想基本内容。作者首先论述了概念上的人(主体)之死。作者力图表明：福柯“人之死”之中的人并不是现实中活生生的人死了,而是指作为话语产物的人类学意义上的人(主体)之死。其次,论述“现代人”被塑造的机制,指出福柯从知识——权力的角度入手,分析现代自由人是如何被塑造却浑然不知的。最后,展示了福柯为人的拯救指明的道路。第三章福柯主体哲学思想评析。分别从福柯主体哲学思想的理论意义、现实意义以及局限出发,探讨了福柯主体哲学思想的价值。