中亚地区(指哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦和土库曼斯坦五个主权国家)在历史上一直是欧亚诸民族和世界各大文明交融的边缘地带。中亚是一个典型的多元文化地区,在漫长的历史过程中,多种文化在这里生存、发展。从公元8世纪开始,伊斯兰教传入中亚地区,作为一种特殊的社会文化现象,在中亚地区已经有1200多年的传播历史。伊斯兰教在中亚的传播过程中,同化了中亚原有民族的宗教,吸收和顺应了中亚民族的传统文化。作为西亚伊斯兰的自然延伸地带,它既受到西亚伊斯兰的影响又有自身特点。如今,伊斯兰教成为该地区最流行、信仰人口最多且覆盖地区最广的宗教,中亚地区也成为当今世界伊斯兰教的中心之一。伊斯兰文化在伊斯兰教传播过程中逐渐形成,伊斯兰文化的传播往往以伊斯兰复兴思潮的兴起为契机。伊斯兰复兴运动一直是伊斯兰历史上的永久主题之一。本文重点讨论的就是兴起于20世纪70年代的当代伊斯兰复兴运动。1979年爆发了伊朗伊斯兰革命,自此当代伊斯兰复兴运动蓬勃兴起,影响遍及整个伊斯兰世界。中亚五国独立之初,社会政治、文化等领域的混乱状况为伊斯兰教提供了前所未有的机会,使它迅速渗入到中亚社会生活的各个层面。当代伊斯兰复兴运动伴随着伊斯兰教在中亚地区的复兴而迅速崛起,这其中蕴含着复杂的背景和深层次的原因。当代伊斯兰复兴运动对不同的国家与地区的影响大致可以归纳为以下几个层面:个人信仰、社会生活、国家政治、国际政治。本文正是从这几个层面分析了当代伊斯兰复兴运动对中亚国家影响。论文的引言部分首先对“中亚”概念进行了界定。然后,论述了伊斯兰教相关内容。最后,阐述了论文选题的理论意义和现实意义、研究现状以及论文的研究方法。第一部分论述了伊斯兰教在中亚地区的发展过程,分析了中亚伊斯兰教的特点。伊斯兰教传入中亚是一个民族化和本土化的过程,它吸收了中亚民族的传统文化,形成了中亚伊斯兰教独有的特点。第二部分首先论述了当代伊斯兰复兴运动兴起的背景、思想渊源以及它的主要派别。当代伊斯兰复兴运动的兴起和发展有着深刻的社会背景,它是在和平与发展成为时代主题和经济全球化浪潮席卷全球的背景下产生的。当代伊斯兰复兴运动主要有三个派别,伊斯兰原教旨主义是其中最活跃的。最后,阐述了当代伊斯兰复兴运动在中亚地区兴起的原因、发展阶段以及主要组织。第三部分论述了当代伊斯兰复兴运动对中亚国家政治的影响。论述分两个层面:第一层面是对中亚国家政治文化的影响;第二层面是对中亚国家政权的影响。在论述对政治文化的影响时,主要从中亚国家伊斯兰信众的价值观念、对世俗政权的态度两方面分析了当代伊斯兰复兴运动对中亚国家政治文化的形成所产生的影响。在论述对中亚国家政权的影响时,主要对自上而下的官方伊斯兰体系和自下而上的民间伊斯兰体系进行分析。在分析伊斯兰原教旨主义政党对国家政权影响时,以塔吉克斯坦伊斯兰复兴党为个案进行重点解剖。最后一部分论述了当代伊斯兰复兴运动对冷战后中亚国家外交和安全的影响。伊斯兰复兴运动对独立后的中亚各国对外关系也产生了影响。由于拥有共同宗教信仰的原因,中亚国家和伊斯兰世界的关系迅速升温。本文选取了土耳其、沙特阿拉伯、伊朗作为论述的重点,从中亚国家和伊斯兰世界各自角度分析了伊斯兰因素在双方关系中的作用。“9·11”事件之后,伊斯兰原教旨主义、恐怖主义成为美国和中亚国家共同的威胁,这为中亚国家与美国关系的发展带来了新契机。最后,论述了伊斯兰原教旨主义作为当代伊斯兰复兴运动中最活跃的因素对中亚国家安全的影响,以及“9·11”事件之后伊斯兰原教旨主义组织的新变化。