健康是个人与社会共同关注的重要话题,机体健康是个人参与社会活动的基本条件,而个体健康是社会持续发展的重要动力。现代社会对于健康的认识已形成系统化、科学化的体系,并囊括了生物学与营养学的相关理论,使社会公众对健康的理解更为具体,并有章可循。中世纪作为西方历史发展的重要阶段,在继承古典医学传统,并汲取阿拉伯医学理论成果的过程中,对健康问题同样进行了一定程度的探讨。中世纪西欧对健康的理解与认识,不仅反映了中世纪社会发展面貌,也从侧面表明以健康为主题的医学在中世纪的发展。中世纪西欧社会的健康观念,深受古典希腊-罗马医学以及阿拉伯医学的影响,在很大程度上发展了盖伦主义医学的相关理论。就古希腊-罗马的医学传统而言,希波克拉底与盖伦的医学理论在中世纪仍然具有很强的生命力,尤其是后世在盖伦医学理论的基础上,综合而成的盖伦主义医学;而在中世纪中后期,阿拉伯-伊斯兰医学的强大影响不容忽视,其保存并整理了诸多医学典籍,其中便包括希氏、盖伦、迪奥斯克里斯等医学家的著作,并在“百年翻译运动”的浪潮下,源源不断地输送回欧洲,为当时医学的发展提供了重要的理论支撑。本文在相关原始资料研究的基础上,对中世纪西欧的健康观念进行了较为系统的论述。鉴于中世纪的时代特殊性,即通常所称的“信仰的时代”,医学的发展也被分为宗教医学与世俗医学,前者多关注灵魂之纯净,后者则聚焦于人间疾痛,两者对健康的认识构建了中世纪西欧的整体健康观念。中世纪的医生认为,健康是一种身体特质的平衡状态,是人体的自然状态,在这种状态下,身体的自然功能均能够以完美的方式运行,从这个角度讲,健康是相对的概念。而在基督教医学中,健康是身体健硕与灵魂纯净的和谐统一,而灵魂健康居于首位,并且是身体恢复健康的前提条件。总体来看,这两种认识共存于西欧社会,但并非呈现出相互排斥的状态,而是相互融合。维持健康与重新恢复健康是医学发展的重要主题,基于对健康的系统认识,中世纪西欧发展出了独特的养生文学,即以“六种非自然因素”为理论支撑的摄生法。无论是维持还是恢复健康,摄生法致力于从诸多方面规范人们的生活方式,以实现身体健康的目标。就实际治疗而言,由于疾病是由于体质的失衡引发,因此调整体液使其重归平衡是医生们一贯遵循的治疗原则,而摄生法、药物介入,以及外科手术是主要的治疗方法与程序,无疑是深受盖伦医学与阿拉伯医学的影响。中世纪西欧的健康观念,促进了近代科学的健康法则的形成。它讲求人体与周围环境、条件等的和谐,而并非局限于身体内部,这种原则在今天仍然具有生命力。而以调整非自然因素的方式,达到维持与恢复健康的目的,与现代社会追求健康的方式也存在极大的相似性。尽管此时对于体液理论的执着追求仍然不减,但中世纪后期医学的发展表明,近代医学的诸多成就有着深层的中世纪渊源。