中华民族在5000年的发展进程中,创造了极其灿烂的文化,始终没有中止,同有一种历史不断的重要因素一直起着维系作用休戚相关,这一重要因素就是积有累世不绝的文字记载和浩如烟海的文献典籍。据学界估算,我国古代典籍约10万余种,其中,地方志约占十分之一,有9000多种,据《联目》统计现存8264种,不下11万卷。地方志是我国古代文献中最古老、也最重要的一个类别。法国和前苏联等有地方博物馆,而无地方志书;西方国家有地域地理志,而无以行政区划为主兼赅地理、历史、人物、文献的中国特有形式的方志。这种优异的文化传统是我国的骄傲,是我们的先人留给我们的珍贵遗产。我国历朝历代盛世无不修志,发展到清代,方志编纂达到鼎盛,清人公私修志有5685种;民国也有1255种,共有6940种。这其中,根据笔者的搜罗与界定,清代民国西藏方志有46种,这46种藏志分别集中产生于三个时期:第一次集中产生于康熙末年至乾隆初年(约1720——1750年),计有9种;第二个时期是乾隆末年至道光末年(约1791——1850年),计有8种;第三个涌现期是英军侵藏战争至抗日战争结束(约1888——1945年),计有29种。这三批藏志每一次出现对应的时代背景恰是西藏的多事之秋,这与内地省份的修志背景迥然不同,内地省份一般是盛世修志,藏志的出现则是志随事出,即藏乱起,藏志出。当然,在修志宗旨上,藏志和内地志乘则又是基本一致的,都是政府了解地情的反映,都是以昭天下一统无外之模,都是为了资治、存史和教化。清代民国时期的藏志有着鲜明的藏地民族特色和地域特色。主要表现为:方志名称丰富、篇目命名新奇、体例编纂特异以及私撰多于官撰、他撰多于己撰、略志多于繁志、通志多于县志。此外,还出现了合志。本文第一章阐述题义,回顾藏志研究学术史,介绍本文资料来源;第二、三、四章分别阐述清代民国三批藏志的历史背景、条件、概况、特征、价值和影响;第五、六章分别考述《藏纪概》和《西藏志》的著者、成书时间、成书地点等问题;第七章概述前六章内容。