剪发易服运动，是清末新政时期社会风俗改良的一个重要方面。由于清代发服制度具有满洲贵族统治特权象征意义，因此剪发易服运动又带有鲜明的政治色彩。 随着清末新政的展开，社会风俗改良再次兴起。天津《大公报》于光绪二十八年率先发起关于剪发易服的公开讨论，由此拉开京、津一带剪发易服运动的序幕。立宪运动兴起后，《大公报》再次掀起剪发易服的宣传高潮，剪发易服运动也逐步汇入立宪运动的潮流，成为衡量清廷改革的重要标志。 在此期间，清廷出于自身的需要，在军、警、学界推行易服，但出于政治考虑仍旧禁止剪发。剪发开始成为运动发展的焦点。随着科举制度废除和新式学堂的发展，学堂风潮日渐增多，学界剪发问题日益突出。在清廷的高压下，以学界剪发为主的民间剪发运动受到压制，剪发易服运动陷入停滞阶段。 随着载沣摄政的开始，清廷对剪发严禁态度有所松动，社会舆论对剪发易服的宣传开始在清廷中枢引起积极回应，清廷内部开始出现支持剪发易服的力量，剪发易服运动也因此开始卷入清廷政治斗争之中。 资政院第一届常会开幕后，京、津社会迅速掀起剪发高潮，支持与反对剪发力量间的斗争日趋尖锐。在奕劻等策划下，清廷颁布禁止民间易服谕旨，社会剪发运动受到挫折。清廷内部支持剪发易服力量也因政争失利受到压制。 武昌起义，迫使清廷明谕剪发。但这并未能挽救清廷的统治。随着清朝统治的崩溃，新政时期京、津一带的剪发易服运动也宣告结束。