《醉醒石》作为一部以暴露谴责为特征的白话短篇小说集，真实地描摹了明末清初的浊乱世相、人情“醉态”，具有十分重要的认识价值与史料价值。然迄今学界并未对其给予应有的关注。鉴于此，本文结合明末清初特殊的社会文化环境对《醉醒石》的思想内涵以及由此引申的古狂生的思想价值观念进行探赜，力图对作品的文化蕴涵作出较为明确的阐释，进而对其思想文化价值及在小说史上的地位做出客观的评价。本文分三部分：　　 第一章从明末清初的政治、经济、文化思潮及当时文人思想四个角度出发，广泛论及《醉醒石》产生的时代特征、文化环境及文人思想状况，从唯物主义方法论的角度出发，深入挖掘作品的社会历史文化渊源，对理解作品思想内蕴及作者的创作动机、价值观念作“知人论世”的准备。　　 第二章以《醉醒石》表现最为鲜明的道德主义、暴露谴责等特征为着力点，深入分析作品思想内容，通过对《醉醒石》对明代社会的黑暗统治、轻浮浇薄的世态人情、良莠不分的科举制度作出的尖锐深刻的暴露，对科举制度下文人的家庭生活危机和士人人格的异化与扭曲作出的深刻反思以及对传统道德理性所作的思考与重构等方面的深入解读，揭示作品个性化的文人特征与进步的思想文化意义。　　 第三章以文化比较视野，着重从人性观念、妇女观念两个方面，把古狂生之价值观念置于与传统儒学思想和同时代其他文人思想的比较中加以研究，以凸显古狂生的思想光辉。通过对古狂生在人性思想方面表现出的诸如对传统的道德先验主义错误人性观念的超越；对人性的变化性和可塑性的坚持；在坚持“以理制欲”、“重义轻利”的理性主义人性观的同时，并不忽视人的自然情感和生理机能，带有明显的市民阶层的思想特征等进步人性思想的提炼，构建作者人性价值思想的基本轮廓。通过对其在妇女观方面表现出的，对女性智慧的张扬；对妇女们苦难的命运和精神世界的同情；对女性“贞节”问题的“变通式”理解；对明代市井文化氛围中下层知识分子婚恋的真实状态的客观展示以及对明代市民阶层价值观对婚恋的影响、异化以及婚姻中男女双方的道德和责任问题的理性思考等方面的分析，重新审视其妇女观的认识价值和现实意义。