在《红楼梦》研究中，学者们对“钗黛”形象本身及其价值的探析已经很多且见解颇深。但是以史学思维、文化视角、女性意识总结“钗黛”型知识女性的审美价值和认识价值的文章还不多见。本文重在借曹雪芹的女性视角，以钗黛为典型人物形象，论证黛玉追求精神唯美和宝钗强烈自我价值欲的历史承传性和集大成性。黛玉是道家文化的负载者，对纯真完美的精神价值的追求是她的生命特质，这是一种诗化的人生追求；宝钗是儒家文化的继承者，对社会现实价值的追求是她的人生目标，这是一种务实进取的的价值观。论文在对比中解析了黛玉型人生观的审美价值和宝钗型人生观的认识价值，并以此为基点探析中国古代知识女性独特的生命特质以及价值追求的曲折性。论文也兼论了作者寄寓在钗黛形象上的人生理想及其破灭根源，即“钗黛合一”(“兼美”)——儒道合一(精神追求与物质追求的统一)的人生追求及其在现实生活中失落的原因，进而揭示中国传统文化在现代化过程中的困惑。这是一个一体二元的问题：中国古代文人永恒的臣妾意识致使古代才子才女们有着几乎相同的心灵体验和生命历程，自屈原幻化“美人”以抒怀，到曹雪芹塑造大观园女儿国寄寓人生理想，文人们共同演唱着悲壮而执着的生命之歌，而其中知识女性不懈追求的悲歌更具审美价值和认识价值，留给我们许多研究的空间。