现代文明是一部动荡的人类文化史。在此前提下,俄罗斯社会文化的动荡起伏尤为耀眼。放眼当今的俄罗斯社会,丛生的亚文化异彩纷呈,主流文化向多元化方向发展的趋势日益凸显。无可争议的是,这些都直接影响到了现代俄语的发展。意识形态的瞬间崩塌带来的是整个社会价值取向的混乱,书刊审查的示弱换来的是文字自由的狂欢。之前被贴上“轻浮”、“粗俗”标签的词汇开始光明正大地往大众的言语交际中渗透。青年俚语的广泛使用呈愈演愈烈之势,在整个俄罗斯社会文化中显得尤为突出。在后苏联时代,俄罗斯青年俚语展现出了前所未有的生长态势。20世纪末期以来,俄罗斯青年俚语已经渗透进俄罗斯社会生活的方方面面。长远来看,由于俄罗斯社会过渡的诸多不确定,以及对传统价值取向的重新审判,俄罗斯青年俚语的这一成长态势仍将持续。俄罗斯青年俚语是一个常新的研究课题,可以挖掘出新的研究方向。俄罗斯学界很早就已注意到了青年俚语这一语言现象。它对俄语标准语的影响也一直是俄罗斯学者的研究对象。在此背景下,出现了一系列角度各异的研究著作。其中,有些研究青年俚语的产生机制及其功能特征,如3·别列果夫斯卡娅的《青年俚语：产生机制与功能特征》；有些研究青年俚语的语义特点及其它基本特征,如O·阿尼雪科的《俄语中青年俚语的起源与功能化》,O·叶尔马科瓦的《俄语青年俚语的语义机制》。近些年来,俄罗斯语言学界对青年俚语的词典学研究兴趣日渐浓厚,相继出版了几部青年俚语释义词典,例如T·尼基缇娜的《青年俚语详解词典》。国内对俄罗斯青年俚语的研究开始的较晚。但经过多年的积累,相关研究成果也已取得不少。上世纪末国内第一批研究俄罗斯俚语(包括青年俚语)的学术著作问世,内容已初步涉及俄罗斯青年俚语的产生历史及其发展机制。其中最为权威的当属赵为、荣洁所著的《俄罗斯俚语研究》一书。此书虽不是研究俄罗斯青年俚语的专著,但作者在书中用了较大篇幅对上世纪的俄罗斯青年俚语进行了较为全面、详实的叙述,反映了彼时最新的研究成果。最近几年,国内对俄罗斯青年俚语的研究主要见于高校的学术论文。在延续已有研究方向的基础上,它们之中亦有部分文章推陈出新,开始发散性地研究俄罗斯青年俚语与俄罗斯青年亚文化的相互关系。俄罗斯国内以及中国学者从未停止过对俄罗斯青年俚语的研究。但他们大多囿于历时层面的研究。他们或是研究俄罗斯青年俚语的成长轨迹,或是限于它的构词机制、文化内涵。在此基础上,本文另辟蹊径,同时从历时、共时两个维度介入对俄罗斯现代青年俚语的研究。一方面,本文将在历时层面上对俄罗斯现代青年俚语的术语表示法进行分析,另外还将研究它的词汇来源等；另一方面,本文将在共时层面重点分析俄罗斯现代青年俚语的构词机制及其语言文化特征：俄罗斯现代青年的语言个性研究。需要指出的是,对俄罗斯现代青年俚语进行语言文化学分析恰好与人类中心论这一现代语言学中心思想相契合。此外,笔者在俄罗斯斯摩棱斯克国立大学的研修经历亦对本文的选题产生了不可替代的影响,同时也为本文的顺利完成起到了铺垫的作用。需要指出的是,斯摩棱斯克国立大学在俚语(包括青年俚语)研究领域有着优良的传统。在俄罗斯俚语研究领域B·贝科夫,3·别列果夫斯卡娅这些斯大学者的名字享有广泛的声誉,《俄语行话(俚语)》,《青年俚语：产生机制与功能特征》等学术成果也极具权威,得到广泛引用。本文正是延续了他们的研究方向,最终将选题定为：俄罗斯现代青年俚语的语言文化学分析。研修期间,笔者就本文的选题、构思与学者们进行了探讨,并且留意收集身边鲜活的语料。这些都为后续研究奠定了基础。本文由引言、正文、结论和索引文献组成。论文结构真实反映了语料分析过程中的逻辑线索。前言部分论证了本文的现实意义以及创新点,另外陈述了研究的目的、方法和任务；第一章采用由表及里,由浅入深的渐进方式,首先从使用范围的角度分析了俚语大家族在俄语中的位置和意义,随后阐述了社会俚语这一分支的基本特征,最后过渡到青年俚语,本文重点对它的术语表示进行了全面的论证。通过比较近年来俄罗斯国内的最新俚语研究成果,分析青年俚语的发展历史以及各术语内涵范围的区别,本文采用жаргон这一术语来描述青年语言；第二章则重点研究了俄罗斯现代青年俚语的词汇来源,并在充分分析语料的基础上提出了它的构词机制；第三章作为本文的重中之重,首先论证了青年俚语作为语言文化学学科研究课题的理论依据。通过对它进行语言文化学分析,可以获得有关俄罗斯现代青年价值取向及其世界观的信息。而后,本文分别从价值观、行为角度以及认知角度分析了俄罗斯现代青年俚语的语言个性。通过对俄罗斯现代青年俚语词汇的语义场研究,以及对俄罗斯现代青年的语言世界图景的还原,本文最终得出了关于语言个性的结论。全文总结陈述于结论部分。笔者学识有限,相关领域的研究尚浅,故文中阐述的观点或有待商榷,涉及的研究亦或有待深入。恳请您的指正。