人生在世，总要努力构建与众不同的身份。因而，寻求身份便成为当代文学热衷的一个主题。处于种族和性别双重边缘的美国华裔妇女如何探寻她们的性别身份、民族身份和文化身份自然成为美国华裔女作家关注的对象。长期以来，在西方中心主义者眼中，美国华裔作为少数族裔和有色人种是低劣、野蛮和愚蠢的，华裔沦为被表述和叙述的群体。华裔妇女更是被客体化、概念化，其身份也被主流文化所控制和操纵。面对残酷的现实，华裔妇女没有选择逃避和沉默，而是用笔作武器大胆反抗主流社会的歧视，颠覆刻板形象，讨回应有权利，建构新的身份。从“美国华裔文学的先驱”艾迪丝·伊顿到今天活跃在美国文坛上的谭恩美，一代代华裔女作家以持续不断的热情积极介入华裔女性身份的探讨与争鸣。 论文除前言和结语外，共分三章。 前言简要介绍谭恩美的生平和创作，概括贯穿其作品的主线——华裔妇女的身份寻求，引出“身份”理论。 第一章“无根浮萍的身份寻求”，首先对美国华裔女性文学进行简单的历时性梳理，撷取每个阶段的代表作家：艾迪丝·伊顿、黄玉雪、於莉华、查建英、谭恩美，通过比较她们的创作特色、代表作品得出：华裔女性的身份寻求是美国华裔女性文学创作的永恒主题。同时结合时代背景及她们不同的成长历程来突出谭恩美对华裔女性的身份探索与前辈作家的不同之处。 第二章“行走在双重边缘的身份困境”，谭恩美笔下的林冬、映映、雯丽在旧中国男权至上的社会中，天真地接受社会配置给她们的性别角色，因循守旧地恪守着理想女性应有的美德与行为规范。长期的顺从与沉默使她们失去自我，在多重枷锁的窒息气氛中默默地接受命运的安排，接受社会赋予的身份。她们不远万里来到美国，因文化差异、心理隔阂与自己的女儿处于“沉默”的僵持状态。母女间在沉默中相互伤害，以至丧失自我之后还浑然不觉，又无法摆脱身为“边缘人”的尴尬。 第三章“走出阴霾后的身份建构”，谭恩美作品中备受欺凌的女性既弱小，又强大。她们逐渐认识到，父权话语将其界定为男性主人软弱无力的奴仆，于是奋起反抗封建礼教，颠覆男性中心文化，树立新的女性身份。早年的坎坷牛活经历后来成为宝贵的记忆，帮助她们在“边缘化”境域中找回过去，构筑民族身份。记忆促成了母女间的重新认识和相互理解。女儿进一步认可了中国文化，在母亲的帮助下走出人生低谷，确立了双重文化身份。 结语部分，参照霍米·巴巴的“身份”理论简要总结谭恩美在创作中探询身份问题的角度和特征，肯定她在当今美国华裔文坛上的重要地位。