20世纪后期的全球性生态危机对人类的生存与发展构成了严重的威胁，它迫使我们重新审视人与自然的关系，反思指导我们自身行为的思想观念，从理论的层面上寻找解决生态环境问题的良策。本文试图从马克思主义科学技术哲学的一个视角，即工具理性的层面来探究当前全球性生态危机的成因，以及走出危机、走向可持续发展的可能性与现实性的问题。本文所说的“工具理性”是指理性的一个维度，是一种人类在处理人与自然关系过程中在观念层面上建构工具的思维能力、思维方式或思维逻辑。因为，工具理性回答的是人类对自身与自然的关系“应当是怎样的”和人“应当去怎么做”这两个问题的观念性掌握，而“人与自然的关系”是辩证唯物主义自然观的基本问题之一，所以，它也是马克思主义科学技术哲学的基本问题之一。本文从逻辑与历史相结合的思维原则出发，对人类历史上几次重大的生态环境破坏进行了梳理与深入的剖析，重点揭示了生态危机的实质。生态危机根源于人的贪婪欲望，而人的贪婪欲望又集中地表现在人的工具理性发展的不合理。何谓工具理性就是本文探讨的理论前提，并对其的历史演进进行考察，分为：孕育与萌发期、自觉与发展及异化期，并论述了工具理性演进的过程中所透视出的人与自然关系的嬗变，重点在于揭示出由于工具理性的异化所直接导致的人与自然、人与社会、人与自身关系的对立与激化。对工具理性的合理化与人类可持续发展未来的探索是本篇论文的重要内容，也是本文的落脚点。文中从工具理性与人类中心主义这一问题论证了工具理性与价值理性重新整合，即实现工具理性合理化的必要性。重点论证了工具理性与价值理性整合的前提、基本原则和基础的问题。最后，阐述了工具理性合理化对于人类的自由全面发展实现的意义及合理形态的工具理性所引导下的人与自然关系的新境界。