本文主要通过对孔子人性论所蕴涵的两极趋向的剖析与孟、荀各自对其一极(善、恶)拓展与重构的分析，揭示了孔、孟、荀人性论之间的内在逻辑联系与嬗变轨迹，展现孔学的丰富性、可拓展性和人性论在儒学体系中的重要地位。 全文由前言、正文、结语组成，其中正文又分为三大部分。 前言：简述学术界研究现状及本文的研究目的、意义。 第一部分：孔子人性论所蕴涵的两极趋向。主要通过对孔子仁学与礼学的深入分析，指出其人性论蕴涵着性善或性恶的两极趋向。 第二部分：孟子对孔子仁学中所蕴涵的人性善的内涵的拓展与重构。孟子指出了人类善性存在的普遍性及为善的可能性，并在此基础上构筑起以性善论为基点的道德修养理论与仁政学说。 第三部分：荀子对孔子礼学中所蕴涵的人性恶的内涵的拓展与重构。荀子指出人性之所以为恶的原因及去恶为善的方法、途径，并构筑起自己以性恶论为起点的“化性起伪”修养论与以礼法治国的政治学说。 结语：进一步指出孔、孟、荀人性论的逻辑联系。