本文立基于历史唯物主义的视角,较为全面地分析了科学发展观对马克思主义社会发展理论的继承与创新的具体表现,较为系统地证明了科学发展观是马克思主义社会发展理论在当代中国的最集中体现,是中国特色社会主义理论的当代形态。本文主要分为三个部分:第一部分,本文在对“发展”概念进行较为全面的历史考察基础之上,对“发展”概念进行了历史唯物主义解读,认为社会发展具有整体性与全面性、社会发展是事实与价值的统一、社会发展的本质是人的发展。其次,通过对以刘易斯为代表的单纯经济增长发展观、以佩鲁为代表的社会综合发展观、以罗马俱乐部为代表的可持续发展观等当代西方主要发展观的历史考察,并对其利弊进行唯物辩证分析之后,得出发展观应当是在全面协调可持续统一基础上的以人为本的发展,为正确理解和把握科学发展观的科学性和创新性提供了认识背景。第三,通过对科学发展观提出历史过程的梳理,较清楚地揭示了科学发展观形成的历史过程,为全文的展开作了铺垫。第二部分,本文以历史唯物主义的基本原理为指导,并结合科学发展观的具体内容,较为全面地论证了科学发展观是当代中国发展观的最新形态。首先,通过对唯物史观中物质生产力这一核心范畴内涵的解读,指出科学发展观第一次将发展置于“第一要义”的高度,是唯物史观解放和发展物质生产力的核心理论的继承与拓新。其次,通过对唯物史观人学理论内涵的阐释,指出科学发展观以“以人为本”为精髓,将“以人为本”作为整个科学发展观的价值导向、强调人民群众是发展的出发点和落脚点、突显了人在发展中的主体地位,是唯物史观精髓的当代演绎。第三,通过对唯物史观社会有机体理论比较全面地分析,指出科学发展观创新性地强调四位一体的全面发展、相互协调发展、可持续发展的结合,是马克思社会有机体合力作用论、系统发展论、永续发展论在当代的具体运用。最后,通过对辩证唯物主义方法论内涵较为全面地阐述,指出科学发展观重视城乡、区域、经济社会、人与自然、国内国际之间的相互联系、对立统一的统筹性发展,是唯物辩证法在当代的生动运用。第三部分,论文结合科学发展观在当代中国、尤其是近10年的发展实践,论述了科学发展观对中国特色社会主义建设事业具有伟大的实践意义:科学发展观紧紧抓住时代发展主题,有助于实现国家富强民族复兴;科学发展观始终关注民生问题,有助于落实发展成果人民共享;科学发展观坚持可持续性发展,有助于构建资源环境协调社会;科学发展观始终坚持和平发展,有助于建设共同繁荣和谐世界。通过上述分析,力求彰显科学发展观的巨大理论魅力和实践价值。