5世纪拜占廷史家苏格拉底的《教会史》记述了自君士坦丁一世时代到塞奥多西二世统治前期的诸多重大历史事件。在4世纪初到5世纪前期,为应对内外压力,帝国在军事、政治与宗教政策上进行了一系列调整。苏格拉底的《教会史》是有关这段历史时期的主要文献资料之一,是帮助我们了解罗马帝国向拜占廷帝国过渡初期阶段的一部重要作品。本文的目的,是以苏格拉底的《教会史》为基础,结合4至5世纪的其他历史资料以及现代学者的研究成果,分析从君士坦丁一世到塞奥多西二世时代拜占廷帝国军事、政治与宗教生活中秩序的重建。在罗马的历史上,战争对罗马的社会变迁与政治沿革有着极为重要的影响。来自帝国内外的军事压力是晚期罗马帝国或早期拜占廷帝国所面临的迫在眉睫的问题。统治帝国东部地区的君士坦丁堡政府,在执行军政分离、分散军权的措施时较帝国的西部政府更为严格,得以强化对军队的控制,防止军队内乱；同时能够利用较西部更为丰富的资源扩充军力,并采取灵活的外交措施,因此当帝国西部政府在军事上日益陷入困境之时,君士坦丁堡政府则能将紧迫的内外军事危机化解,从而能够在这一艰难的过渡时代继续生存下去。在政治上,一方面,从君士坦丁一世到塞奥多西二世时期,以君士坦丁堡为都的帝国东部地区政府在管理体制上基本沿戴克里先与君士坦丁一世政治改革所提供的路径发展；另一方面,这一体制及其所代表的政治秩序逐渐局限于以君士坦丁堡为都的帝国东部地区。在这一历史时期,西部地区虽然在名义上仍是帝国的组成部分,但在经济、文化、军事等各方面与东部地区的差异日益增大,实际上这两个地区之间的政治联系在不断减弱,而君士坦丁堡政府出于自身利益与安全考虑,对于西部地区也很难持续提供及时充分的援助。最终的结果是,戴克里先与君士坦丁一世政治改革的成果保留于君士坦丁堡政府控制的地中海世界东部地区,而西部地区则脱离了这一体制。就宗教生活领域而言,自从君士坦丁一世采取了支持基督教的政策后,基督教得到了迅速发展。在这一时期,基督徒人数不断增多,基督教会的地位日益提高。基督教正逐渐成为帝国社会中的主流宗教,但非基督教徒也并未就此立刻销声匿迹,而在基督徒内部,也出现了观点歧异的各种派别,各种宗教派别之间在共存中的竞争成为那一时代的重要特征。为维护社会稳定、巩固统治、加强对宗教事务的控制,政府采取了宽容、限制与弹压相结合的政策。虽然这种措施无法从根本上解决问题,但的确在维持社会秩序的暂时稳定上取得了定程度的效果,而帝国政府这种有限宽容的态度也有助于古典文化传统与基督教思想的长期共存与交流,为拜占廷文化的形成提供了有利环境。