儒家思想是中国传统文化的精髓,孝悌乃是仁之根本,孝悌之道又是儒家思想的基础。儒家认为,在家中实行了孝悌,统治者内部就不会发生“犯上作乱”的事情；再把孝悌推广到劳动民众中去,民众也会绝对服从,而不会起来造反,这样就可以维护国家和社会的安定,所以孝悌是中国文化的基本精神,同时也是中原汉民族的民族精神。西方人认为,无论科学进步到什么地步,倘若没有宗教信仰,人们的生活内容会变得空洞,生命进而失去意义。宗教并非是外力强加给人类的一种东西,而是源自于神所赋予人的天性。宗教存在之奥秘,是生命之本质,世界之灵魂,所以,西方人视宗教为人们生活的中心,是生命的本质,是普照心灵的光明,所以不能没有宗教。这种宗教信仰正是西方文化的精髓,也作为西方众多民族的精神被世人熟知。儒家的孝悌精神是中原传统文化重要组成部分,西方文化缺失这种人文精神。同样,崇拜与敬畏至高无上的上帝是西方社会所拥有的文化产物,不被中原历史文化真正拥有。虽然在中原历史文化漫长的发展中,伴随有许多教派的出现,如儒教,道教,佛教等,但是这些教派和真正的宗教是有这很大区别的。首先,由于传统儒家思想的影响,导致几千年来中原地区难以形成纯正的宗教精神。其次,中原文化中缺少了真正的宗教信仰精神,拥有的只是一种用来统治人民的伪信仰。第三,中原庞大的官场化社会使中原文化很难形成纯正的宗教体系。因此中原文化中并没有真正的宗教信仰来支撑人类的精神意识。这两种文化产物的存在与发展有着各自的独立性。因为这两种文化产物有着各自独特的发展过程,生存环境和运行机制。本文分析了这两种文化产物在各自社会形态中的形成与发展状况,描述了中原文化中的儒教、道教、佛教的孝悌观与西方信仰精神的特点,指出这两种文化产物在对方的文化环境中的缺失情况,并在此基础上得出了这两种文化形式在同一社会形态下共存以及优势互补可能性。